【大紀元7月1日訊】(大紀元記者張東光編譯)幾百年來,羅馬教廷不斷試圖掩蓋一個傳奇故事。新片《聖袍天下:驚世女教宗》本周即將放映,這位梵蒂岡僅有的女性教宗的傳奇故事再度搬上銀幕,而故事主角女教宗瓊安(Pope Joan)的真實性,也再度引起人們的熱議。
據英國《每日郵報》(MailOnline)報導,過去梵諦岡對於負面影射的影片總會快速地指責,其中包括《天使與魔鬼》、《達文西密碼》、《基督的最後試探》等。但歷史告訴梵諦岡,對於瓊安教宗的傳奇,他們越是否認,人們越是好奇。梵諦岡喉舌《羅馬觀察教報》至今對這部新片仍然保持沉默。
這部新片《聖袍天下:驚世女教宗》宣傳,這是個「真實故事」,主要演員包括:主演電視劇《羅姍娜》的約翰.古德曼(John Goodman)、主演《購物狂的異想世界》的大衛.溫漢(David Wenham)、主演《惡靈古堡3:大滅絕》的伊恩.葛倫(Iain Glen)、德國演技派新女星喬漢娜.卡萊克(Johanna Wokalek)等。
新片的故事是美國小說家唐娜.伍爾福克(Donna Woolfolk)根據La Papessa的版本所寫的,這本書在德國很暢銷。新片的演員陣容很堅強,瑪丹娜、妮可基嫚、凱特.布蘭琪、明妮.德瑞弗等明星都軋上一角。
它的故事極為奇特:一位虔誠的女教徒扮男人當僧侶,後來被推選為教宗。當她以教宗妝扮在遊行的街道上倉促臨盆時,她的真實身份才暴露,當然無可避免的,她的結局很可怕。此外,還傳說她是英國人。
長期以來,天主教總說只出現過一位英人教宗,他是1150年代的阿德里安四世(Adrian IV)。但根據多部中世紀傳記的記載,英人約翰.安格里可斯(John Anglicus)因為被發現他其實是個名叫瓊安的女人,公元855年被迫辭去教宗職務,她在位期間2年7個月又4天。
她在聖波尼法(St Boniface)最後的安息之地德國富爾達(Fulda)接受教養,據說她很聰明,終其一生都在聖波尼法建立的圖書館中讀書。
12歲時,她被告知不能再和男孩們一起讀書,她必須結婚生子。她拒絕這樣的安排,於是她巧扮男裝,穿上僧侶的蒙頭斗篷和及膝的外袍,與她的教師愛人私奔。
他們前往當時的學術中心希臘,據說她在學習中對雅典的一切印象深刻。公元840年代,她再次起身,前往羅馬。在那裏她被教宗利奧四世(Pope Leo IV)注意到,人們最記得他興建了防衛梵蒂岡的萊奧妮恩圍牆(Leonine walls)。
利奧四世和眾人一樣,也認為她是男人,將她晉升為他內閣的一員,並在死前推薦她繼任。當時的教宗都要獲得羅馬居民的愛戴與選舉。感謝利奧四世的幫忙,她獲得了他們的首肯。
大家都說,她是一個有德的統治者、強而有力的演說家,甚至會找時間譜寫教會音樂。有人說,她的某位隨從主教是小孩的父親,他在遊行中向驚恐的群眾安撫,說這是上帝所為,祂有權允許男人生小孩。
接下來有許多版本,有人說,羅馬人向這位奸詐的母親及其小孩丟擲石塊,也有人說,羅馬人將她綁在馬的腳上,馬拖著她奔跑於城市的街道上,直到她死亡。少數作家說,她被天主教少見的寬恕了,按照傳統,她與其小孩被關在修道院裏。
關於這個小孩的父親,一些傳記認為是教宗館員阿納斯塔修斯(Anastasius),他在教會歷史上以反對教宗用武力奪取寶座而聞名。但不管誰是孩子的生父,這個故事的題材太曲折離奇了,當時的傳記作家與今日的製片家都無法抗拒其魅力。
勞倫斯.杜瑞爾(Lawrence Durrell)寫過她的小說,卡瑞.邱琪兒(Caryl Churchill)也在劇作中描寫她,北歐女星麗芙‧鄔曼(Liv Ullmann)在1972年也演過她。
有些描寫瓊安的傳記中,參入了主教、樞機主教、教宗內閣成員等許多中世紀名人,許多人、事、物的記載都很準確,但他們都是在事件發生200~300年後寫下的。由於當時處於所謂的黑暗時代(Dark Ages),教宗的歷史紀錄不多,僅能靠這些傳記來彌補這個空缺。
梵諦岡宣稱,她是早期新教徒(Protestants)用來詆毀和困擾羅馬教廷的神話人物。但如果她真的從未存在過,如何解釋現存於羅馬紀念她的三大遺跡與遺物呢?
首先,在羅馬鬥獸場和聖約翰.拉特蘭大教堂之間有個路邊神社或後街的報刊亭,幾百年以來被觀光客認為是瓊安臨盆的地點。儘管梵諦岡在17世紀立了座聖母像將其重新更名,但幾百年來,這個地點仍然引起人們對這位女教宗的好奇。
第二點,在聖彼德教堂內的偉大祭壇大華蓋(baldacchino)的基座有八處不協調的設計。其中七處有女人的臉龐,冠上教宗王冠,顯示七種不同的痛苦表情。第八處的女人臉龐被換上嬰孩。在臉龐的下方,女人挺著大肚子,皮膚皺摺,顯現出要生小孩的樣子。
多數專家說,難道這些只是17世紀設計者貝爾尼尼(Bernini)的惡作劇嗎?或者說,在傳統上教宗獨用的祭壇做這樣的裝飾,是否暗示瓊安的傳奇故事離梵蒂岡不遠呢?
最後,梵蒂岡博物館有個奇特的穿椅(pierced chair),椅子上有一個鑰狀大洞,許多中世紀的旅行家記載它是教宗選舉儀式所用。在教宗未確定前,候選人必須坐在這個椅子上。在場的最年輕執事會跪下、伸手向上、透過這個洞去檢查坐著的人是否是男人。專家質疑,如果瓊安不存在,梵蒂岡為何要設計這樣一個穿椅呢?
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