【大紀元6月5日訊】（大紀元記者岳怡綜合報導）早在 1928年，英國經濟學家凱恩斯就曾預言：「有史以來，人類將首次面對一個真正永恆的問題——如何利用工作以外的自由與閒暇，過快樂、智慧的美好的生活。」一貫以崇尚金錢和成功著稱於世的美國人，也對過去的價值觀產生懷疑和厭倦，不少人甚至寧可放棄高收入和為事業疲於奔命的生活方式，而選擇少賺錢、少消費和求得快速成功，換取更多的自由時間，去過一種比較輕鬆的生活。

反觀現在的中國整個都處於一種浮躁情緒下，嫉妒心、攀比心比比皆是，生活變得越來越複雜。中國人大多著揹負著功名利祿的重壓，承載著妻女車房的幸福，而幸福被設立了無數的量化標準。

社會的大環境雖然很惡劣，但是對於出過像陶淵明這樣可以享受著「采菊東籬下，悠然見南山」的中國人，難道我們真的不能擺脫被奴役的現狀嗎？有沒有能夠讓我們開放心靈，放下包袱的簡單生活呢？與其賣身為「奴」，還不如在生活中找到一種平衡點，把身心從重重的重負下解脫出來？

「奴時代」

近日，網上流傳著一份「菜奴省錢攻略」，網友稱，當了房奴、車奴，如今在高漲的菜價之下，不少人又增加了一個「菜奴」的稱號。從「房奴」、「孩奴」、「車奴」到現在的「菜奴」，中國的普通民眾儼然已步入了一個「奴時代」。太多的「奴」接二連三地出現時，「菜奴」顯然已不足以吸引人們的眼球。

讓我們先來瞭解一下我們究竟在那些方面被奴役，近年來在中國社會裏滋生出來的如此眾多的「奴」，是讓我們看清現狀的一個方式。

＊房奴

最早浮現的奴是「房奴」，現如今「房奴」這個名詞已經越來越成為我們社會所共同關注的熱點。

房奴（mortgage slave）一詞是教育部2007年8月公佈的171個漢語新詞之一。「房奴」意思為房屋的奴隸。「房奴」是指城鎮居民抵押貸款購房，在生命黃金時期中的20到30年，每年用占可支配收入的40%至50%甚至更高的比例償還貸款本息，從而造成居民家庭生活的長期壓力，影響正常消費。購房影響到自己教育支出、醫藥費支出和撫養老人等，使得家庭生活質量下降，甚至讓人感到奴役般的壓抑。

按照國際通行的看法，月收入的1／3是房貸按揭的一條警戒線，越過此警戒線，將出現較大的還貸風險，並可能影響生活質量。以國內目前的經濟發展水平，居民住房消費支出超過家庭收入比重的30%就存在著過度負擔。有關調查顯示，目前約31%的購房者月供占到月收入的 50%以上，已超過國際上公認的住房消費警戒線。

《購房成不能承受之重 31.8%房貸一族成「房奴」》一文裡顯示，很多按揭買房的人在享受有房一族的心理安慰的同時，生活質量卻大為下降，不敢輕易換工作，不敢娛樂、害怕銀行漲息，擔心生病、失業，更沒時間好好享受生活。房奴，就是房子的奴隸，工作賺的錢不是為養老婆、兒子，而是為了養房子。對很多人來說，購房已不是個人行為，甚至是一個家庭、一個家族在供房。有人用「六一模式」概括全家供房的情景：六個人，青年夫妻、男方父母、女方父母用多年的積蓄共同出資，在城市裡買一套房。

＊車奴

車奴，原本是指那些打腫臉充胖子的傢伙——明明養車很吃力還要買，弄得自己不敢吃好不敢喝好，還美其名曰提高生活質量。 現在，「車奴」並不是貶義，它只是一種生活方式而已。

「車奴」這個詞彙，多少就是搭了「房奴」的便車產生的。在2005年前的燃油價格體系下，99%的購車者恐怕都不會認同自己是「車奴」，但進入2006年的兩次油價調整，開始出現了更多抱怨燃油價格過高、用車成本攀升的購車者。抱怨歸抱怨，油價的攀昇只會帶來短期內用車方式的改變——更謹慎的長途駕車旅行預算、更周全的市內用車計劃等，至於誇張到把他們稱為「車奴」，那就純粹是為了渲染出燃油價格上漲的悲情效果。

目前的燃油價格顯然並非購車者們噩夢的結束，很可能全球同步的燃油價格恐怕才是車奴時代的開始。

油價的上漲只能算是壓倒駱駝的最後一根稻草。在油價上漲的同時，停車費、罰款、保險、保養費用等都在隱性或者顯性增長。

概括地說，車奴包括4種類型，根據房奴的定義演繹來的那類車奴可以被稱為「拮据養車型」，除了這種顯而易見的類型外，車奴的隊伍裡還包括：愛車如命型、自虐虐車型以及玩車不要命型。

＊孩奴

孩奴是一種新名稱，用來概括形容父母一生，都在為子女打拼，為子女忙碌，為子女掙錢，而失去了自我價值體現的生活狀態。

孩奴的表現之一是孩子是唯一的生活重心。孩子的喜怒哀樂成了媽媽情緒的晴雨表。雖然明知道自己對孩子過於緊張的情緒影響到了家人，甚至忽略了丈夫的感受。

表現之二在於只賣貴的不賣「對」的。年底各大商場都在進行打折促銷活動，每到這個時候，商場裡兒童區人頭鑽動，很多年輕的父母都在為自己的寶貝選擇喜歡的物品。同樣經濟適用的東西，很多家長卻要挑選價格相對比較貴的，一件普通的嬰兒裝就要花上七八百元。在教育方面更是不遺餘力，為營造一個健康成長的優越環境，家長不惜花高價買高檔玩具，一套布偶玩具動輒千元，拍一套兒童照優惠價就2880元。眾多商家也盯住了兒童消費這一領域，想方設法開發和生產種類繁多的商品，其真正目標不是兒童，而是望子成龍的家長，兒童消費正成為越來越多家庭無法承受之重。

「房奴」加「孩奴」等於 「一生為奴」。為了讓孩子從小不要輸在起跑線上，很多家長即使省吃儉用，也要讓孩子從小就學習各種技能。為了讓孩子去名校，家長購買了校區房，成了名副其實的房奴。

簡單生活

簡單即快樂。《論語》中是這樣記述的，子曰：「一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」簞食瓢飲，可謂清苦；人在陋巷，也與富貴無關。但這又何妨，金錢固然可以買到世間的各種珍稀奇異之物，可以買到許多人只能徒羨的物質生活，但那又如何？充裕的精神世界，卻往往與金錢無關，與富貴的物質生活無關。

麗莎．茵．普蘭特著作的《簡單生活》這本書可能可以帶給我們一些啟悟。

普蘭特在書中寫道：幸福來源於「簡單生活」。文明只是外在的依托，成功、財富只是外在的榮光，真正的幸福來自於發現真實獨特的自我，保持心靈的寧靜。

「簡單生活」是否意味著苦行僧般的清苦生活，辭去待遇優厚的工作，靠微薄的存款過活，並清心寡慾？這是對「簡單生活」的誤解。「簡單」意味著「悠閒」，僅此而已。

豐富的存款，如果你喜歡，那就不要失去，重要的是要做到收支平衡，不要讓金錢給你帶來焦慮。無論是中產階級，還是收入微薄的退休工人，都可以生活得儘量悠閒、舒適，在過「簡單生活」這一點上人人平等。關鍵是我們對待生活的方式，是我們是否願意抵制媒體、商業向我們大力促銷的「財富中心論」，是我們如何在日常生活中挖掘、發展生命的熱情、真實和意義。

簡單，是平息外部無休無止的喧囂，回歸內在自我的惟一途徑。

當我們為擁有一幢豪華別墅、一 輛漂亮小汽車而加班加點地拚命工作，每天晚上在電視機前疲憊地倒下；或者是為了一次小小的提升，而默默忍受上司苛刻的指責，並一年到頭賠盡笑臉；為了無休無止的約會，精心裝扮，強顏歡笑，到頭來回家面對的只是一個孤獨蒼白的自己的時候，我們真該問問自己幹嗎這樣，它們真的那麼重要嗎？

簡單的好處在於：也許我沒有海濱前華麗的別墅，而只是租了一套乾淨漂亮的公寓，這樣我就能節省一大筆錢來做自己喜歡的事，比如旅行或者是買上早就夢想已久的攝影機；我也再用不著在上司面前唯唯諾諾，我自己就是自己的主人，提升並不是惟一能證明自己的方式，很多人從事半日制工作或者是自由職業，這樣他們就有更多的時間由自己支配。而且如果我不是那麼太忙，能推去那些不必要的應酬，我將可以和家人、朋友交談，分享一個美妙的晚上。

我們需求的越少，得到的自由就越多。簡樸、單純的生活有利於清除物質與生命本質之間的藩籬。為了認清它，我們必須從清除嘈雜聲和瑣事開始，認清我們生活中出現的一切：哪些是我們必須擁有的，哪些是必須丟棄的。

多一份舒暢，少一份焦慮；多一份真實，少一份虛假；多一份快樂，少一份悲苦，這就是簡單生活所追求的目標。

外界生活的簡樸將帶給我們內心世界的豐富，從而我們將發現新生活在面前敞開，我們將變得更敏銳，能真正深入、透徹地體驗和理解自己的生活，我們將為每一次日出、草木無聲的生長而欣喜不已，我們將重新向自己喜愛的人們敞開心扉，表現真實的自然，熱情地置身於家人、朋友之中，彼此關心，分享喜悅，真誠以對。那時我們將發現不能接近他人，因隔閡而不能相互溝通，不過是匆忙、 疲憊造成的假象。只有當我們輕鬆下來，開始悠閒的生活才能體驗親密和諧，友愛無間。我們將不是在生活的表面遊蕩不定，而是深入進去，聆聽生活本質的呼喚， 讓生活變得更有意義。

生活在此刻。

如果天上的星辰一生只出現一次，那麼每個人一定都會出去仰望，而且看過的人一定都會大談這次經驗的莊嚴和壯觀。星辰果真只出現一次，我們一定會早做準備，決不願錯過星辰之美。不幸的是它們每晚都閃亮，所以我們好幾個月都不去抬頭望一眼天空。

不會欣賞每日的生活是我們最大的悲哀，其實我們不必費心地四處尋找，美本來是隨處可見的。可惜的是，生活中的此時此地總是被忽略，我們無意中預支了「此刻的生活」。

想一想吧，早上還沒起床時，你就開始擔心起床後的寒冷而錯失了被子裡最後幾分鐘的溫暖；吃早餐的時候你又在想著開車上班的路上可能會堵車；上班的時候就開始設計下班後怎麼打發時間；參加派對時又在煩惱著回家路上得花多少時間了。

我們總是生活在「下一刻」裡。

我們急著等週末來臨、暑假來臨、孩子長大。年老退休。等我們老時，我們真的也可以說：「我真是等不及要去死 了！」

現代人之所以不能擁有此刻的、美好的生活，是因為我們總是擔心時間不夠，就像我們總是覺得錢不夠一樣，學習享受已經擁有的時間。金錢與愛是我們最重要的一課……

簡單之美。

「簡單」的關鍵是你 自己的選擇和內心感受。就像素食主義只是簡單主義者的一種選擇，但並非簡單生活的實質。

簡單其實是一種全新的生活哲學。當你用一種新的視野觀看生活、對待生活時，你會發現許多簡單的東西才是最美的，而許多美的東西正是那些最簡單的事物。

捫心自問：我們到底在用生命幹什麼？是否因為其他人正在做的事情， 所以我們也要跟著去做？我這樣做對嗎？如果不對，簡單會賜給我們所需要的內在力量去否定它。當你為瑣事糾纏時，想一想這些事情的利與弊以及價值所在，勇敢地放棄和索取。

簡單是一種更加深入的生活，有意識的生活，完全投入、完全自覺。如果你要更換一輛汽車，就一定知道他的具體作用，有何利弊。新車的性能當然更加優良，而且豪華氣派，但你要付出的是兩年還清貸款，在這兩年中你要做的是單調、無休止地工作──付款──工作。

學會避重就輕。

很多人都清楚他們處於外來壓力之中，但他們並不清楚怎樣減輕壓力， 而且常常莫名其妙，不知道壓力從何而來。我的建議是：最佳效果是能夠舉重若輕，否則就不妨避重就輕。在兒子小的時候，每次他拚命哭著拒絕打針時，我總是對他說：「反正你哭也是打，不哭也得打，你自己選擇吧。」與其一致為壓力所苦，還不如學會對它忽略不計，只把自己能做好的事做好就可以了。你應該知道什麼對自己是最重要的，決不能放棄的，至於其他就可以少花費一些精力和時間。

對待外在的生活，如果真的達不到一個標準，那麼你就不要再勉強自己了，不妨把標準降低一點。反正你已經決定不要求自己去做別人認為你該做的事了。

簡化家務。

簡單生活不是說生活要盡善盡美，也不是說要在貧困中過活。既然生活不是盡善盡美，那麼就要容許家裏總是有點亂乎乎的樣子，一定程度的亂，說明有活生生的人住在那兒，而且，他們也有實實在在的興趣。

本文刊登在加東大紀元紀元廣角版面

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