《天堂》（Paradise）
「天堂」是丁托列多晚年為威尼斯總督府（右圖）所繪製的畫作，也是他一生中規模最大的一幅作品。畫面描繪的是最後審判時的天堂景象。丁托列多將天堂以橢圓環狀構圖區分為不同層次的空間。畫面頂端光芒四射，代表上帝之所在；畫中主角耶穌與聖母瑪麗亞位於第一層；天使帶著白色百合花與寶劍（象徵純潔與正義）飛向坐在寶座上的耶穌，表示耶穌在末日審判時「仲裁善惡」的重要地位；其下層為聖徒，最明顯的是手上都拿著一本書彰顯其貢獻的《四大福音》作者，由左到由分別是：聖馬可（St.Mark）、聖路加（St.Luke）、聖馬太（St.Martha）、聖約翰（St.John the Evangelist）；其餘各層為先知、僧侶等，在雲層間則隱約站著無數的人群。畫中成千上百的人物形象，隨著如漩渦般的雲層翻騰扭轉，姿態各異，令人深刻的感受到榮耀回歸天堂時激動雀躍的心情。而整幅作品營造的磅礡氣勢，讓人驚嘆不已，並且將丁托列多非凡的空間概念展露無遺。
《最後的晚餐》（The Last Supper）
《聖經》中記載，耶穌基督在受釘刑前與十二門徒共進最後一頓晚餐時，耶穌拿起象徵他的身體與血的餅和酒，遞給門徒以示祝福，並赦免其罪過，這也是基督教聖餐的由來。
丁托列多將這個宗教故事放入日常的生活情境中，他採用斜角線構圖，以長桌將畫面一分為二：左邊是頭上顯示著光環的耶穌正遞食物給坐在長桌旁的門徒，右邊則是寫實的描繪了日常生活中僕人服侍用餐的景象，但一切都因為左上方一盞吊燈後面出現神奇的光芒，加上天使們從天而降，使得樸實無華的大廳瀰漫著濃厚的宗教氣氛。丁托列多擅長製造光源來顯現神蹟，並透過逼真的人物動態加強戲劇感，企圖傳達神蹟真實存在於日常生活中的宗教理念。
《蘇珊娜出浴》（The Bathing Susanna）
《蘇珊娜出浴》（The Bathing Susanna） 1555～1556年 油彩‧畫布 147 x 194 cm 藝術史博物館，維也納（Kunsthistorisches Museum， Vienna）
這幅作品取材自《聖經．舊約．但以理書》：傳說巴比倫一富商妻子蘇珊娜在沐浴時發現兩位好色的長老偷窺，蘇珊娜大聲呼救，長老因此連忙逃走。後來，長老為了掩飾自己的惡行，反而汙陷蘇珊娜與人通姦，幸好被但以理適時地識破長老的詭計，還蘇珊娜清白。
《蘇珊娜出浴》是丁托列多的人體畫中最出色的代表作。畫中描繪剛出浴的蘇珊娜(註1），赤裸的身體被光線所籠罩，肌膚明亮細緻，她正以恬適自然的神態看著鏡中的自己，而在畫面左下方與後方出現了鬼鬼祟祟在旁偷窺的長老，兩者對比下，更凸顯了蘇珊娜的純淨無邪，也反映了世人太容易為美色珍寶所迷惑而逾矩，卻不知一切都是「鏡花水月」的道理。丁托列多並以罕見的細膩手法描繪許多細節，如花草茂盛的庭園、透明清澈的池水、蘇珊娜華麗的髮飾、閃亮的珍珠耳環、手環和散落在地上的項鍊戒指、梳子與腳邊的白色綢緞和精緻的瓶罐。這些物件不僅豐富了畫面的內涵，對比著前方的鏡子與下方的水面，更進一步凸顯了人間財富與美貌的虛幻。
《阿利阿德尼、維納斯與酒神巴卡斯》（Ariadne, Venus and Bacchus）
《阿利阿德尼、維納斯與酒神巴卡斯》（Ariadne, Venus and Bacchus） 1576年 油彩‧畫布 146 x 157 cm 威尼斯總督府 （Sala di Anticollegio, Palazzo Ducale, Venice）
丁托列多為威尼斯總督府所做的四幅取材自希臘神話的寓意畫中（註2）的其中一幅作品。畫中右下方為酒神巴卡斯，他的手上拿著一枚戒指，正在向阿利阿德尼求婚，此時維納斯自空中飛來，一方面用左手為阿利阿德尼戴上閃亮的星冠，一方面以右手托住阿利阿德尼的手，方便酒神巴卡斯戴上指環。丁托列多以此畫來稱頌威尼斯共和國的團結和榮耀。阿利阿德尼象徵被神所祝福，賜予光環的威尼斯，與巴卡斯的聯姻則象徵了威尼斯充滿歡樂與活力的特質。
丁托列多以純熟精湛的技法展現了威尼斯畫風的特色，整幅畫中光影隨著人物的律動而變化多端，肌膚溫潤細膩，色彩美麗而和諧；而維納斯靈巧、充滿動感的飛天形象則是丁托列多極具個人特色的造形方式。@*
(註1）蘇珊娜在希伯來語為「百合花」之意，而百合花即是純潔的象徵。
(註2)另外三幅是﹕《火神的打鐵坊》（Vulcan’s Workshop with the Cyclops）→象徵威尼斯的強大；《默丘裏和三女神》（Mercury and the Graces）→象徵商業的繁盛與崇尚青春歡樂美麗的俗世精神；《智慧女神驅走戰神》（Pallas Sending away Mars）→象徵威尼斯支持以智慧維護和平，反對窮兵黷武的外交態度。
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