【大紀元5月15日報導】（中央社記者盧太城台東縣15日電）隨著黑潮漂流到蘭嶼島的雅美人，打造生命平等的平權社會，領導人採自願式；不過，隨著核廢料議題到島嶼環境關懷，雅美人開始透過選舉對話，平權社會的瓦解，憂喜參半。
雅美人口述歷史，祖先大約在1000年前搭著拼板舟隨著黑潮漂流到蘭嶼，大家平安地找到安身立命的島嶼，因此生命是平等，過著平權社會生活。
蘭嶼鄉長江多利說，雅美人每年春天捕捉飛魚前，部落內大大小小都會集中在海邊，每個人都有權利發言，暢談今年他想為這部落做什麼，「誰願意做頭 (領導人），誰就是頭」；或是在每年的11月，祭拜鬼節時，部落也會聚在一起，還有1次自願當頭的機會。
自願當頭的人，必須籌辦部落的「收穫節」或是公共活動，自己張羅買豬、殺豬等事，大家也都會服從他的領導，這種平權制度維繫雅美人的「政、經」活動。
除了「政經平權」外，在生活上，大家也是平等，人人都有發言權，因此雅美人開會，沒有表決、沒有少數服從多數的機制，通常開會只是讓大家暢所欲言，沒有結論。
直到選舉制度誕生，「平權制度」開始變化，不過，早期還是保留著原有的精神，「鄉長當一任，這屆選輸的下一屆當鄉長」，選舉期間經常出現類似的聲音。
民國80年左右，雅美人環保意識抬頭，反對蘭嶼設核廢料貯存場，當時反核廢料運動的領袖廖班佳、郭建平，先後選上縣議員，廖班佳更進一步選上鄉長，日後的議員和鄉長也都必須帶頭反核廢料。
因反核議題，讓雅美人開始關注公共議題，投入公共議題最直接的方法就是政治、選舉。因此這幾年蘭嶼的大小選舉均相當激烈，經常被檢調列為「買票行情最高」的地方。
除了競爭激烈外，每次選舉均是參選爆炸，這屆鄉民代表和下屆鄉民代表都是21人選7 席的競爭，村長也是18搶4，其中800人左右的紅頭村有7 人登記參選村長，整個蘭嶼島就有38名候選人，密度最高。
長期在蘭嶼從事文史工作、現任鄉公所秘書的漢人黃正德表示，雅美人越來越關心公共議題，例如文化的傳承、教育的關心、島嶼環境、觀光發展、蘭嶼的未來等，這些公共議題最好的方法就是透過選舉和政治對話，因此越來越多人投入參選，這在公共議題上是正面。
不過，隨著選舉的激烈，「賄選文化」腐蝕「平權制度」；隨著選舉的對立，雅美人和平的個性也出現鴻溝。黃正德不諱言，「選舉難免傷感情」。
