釋迦牟尼佛在世的時候，隨著釋迦牟尼佛的佛法廣泛傳播，人們越來越敬仰釋迦牟尼佛和他的弟子們，對佛弟子們的供養也日益豐富。可與釋迦牟尼佛的佛法同時代傳播的其它幾種宗教可就不好受了，因為不是能度人的正教，所以相信的人越來越少，供養也少了，都快要消失了。那幾種宗教的信徒日子也不好過了，他們有的就想一些辦法來破壞釋迦牟尼佛的佛法。

當時在摩揭陀國首都王捨城的一些其它宗教的信徒，共同集會商量，最後想出一個點子，推舉他們之中一位名叫須深的聰明青年，派他到釋迦牟尼佛那裏去出家：看看釋迦牟尼佛的佛法為什麼傳的那麼廣，為什麼那麼深受人民群眾的歡迎，能不能想辦法搞一些秘籍回來，好讓他們也能得到大家的信仰與尊重，使他們的宗教恢復往日的規模。

於是，負有打入僧團內部之特別任務的須深來到迦蘭陀竹園，向一群僧人請求出家。經由僧人的引見，釋迦牟尼佛也同意他在僧團中出家了。

須深打入僧團內部後，四處打聽也沒有學到想像中的秘籍。有一天，須深聽說一些僧人已經修得羅漢果，他覺的這下機會來了，趕緊前去向他們請教，可這些僧人卻告訴須深，他們沒有他心通、宿命通、神足通等神通。

後來，須深又向釋迦牟尼佛請教。釋迦牟尼佛則對他說了一次法，須深聽後真正得了法，真正解決了他對法的疑惑，心中無所畏懼。

這時，得法後的須深，恭敬萬分的向釋迦牟尼佛頂禮，深深的懺悔他出家盜法的不當動機，並請求師父的原諒。

釋迦牟尼佛接受了須深誠心的懺悔，並且告訴他說，若以名聞利養的動機來出家盜法，日後其心裏的不安折磨，將會更勝於盜賊被國王行刑，慢慢凌遲至死的痛苦。

其實啊，打入修煉者團體進行盜法的惡報可不只是心靈上的不安，未來更要受巨大的報應，那身體上的苦恐怕比凌遲還要大好多倍呀！

（資料來源：《雜阿含第三四七經》）

──摘編自正見網
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