【大紀元3月30日報導】六堆囍事系列 (1)-門簾篇（中央社記者郭芷瑄、黃自強屏東縣30日電）壽婆掀起嶄新的竹門簾，嘴裡唸4句（4句好話），牽著新嫁娘跨過新房門檻。新嫁娘坐在新床上悄悄地透過客家竹門簾看著門外動靜，嬌羞的喜悅不時浮現臉龐，品味著暖暖的幸福。

67歲的劉仕彩回想他結婚前1晚新房安床，竹門簾同時換上有粉紅色門簾頭的新簾，門簾頭左上方掛四書五經、萬年曆、長命草、富貴草、茅草和銅鑼（要有敲響及鏡子功能，也有人掛銅鏡）。四書五經是要詩書傳家，其他都是避邪。

南北客家建築格局不同，竹門簾可說是六堆客家先民為獨特生活空間所設計的工藝產品。美和技術學院助理教授張孟珠表示，竹門簾在六堆客家結婚喜慶裡扮演極重要角色。新房門簾頭上方也有人掛銅鏡、剪刀、尺及長命草；掛剪刀及尺是希望新娘手巧。

張孟珠說，北部客家三合院，房門是在屋裡，不需竹門簾，南部客家三合院，房門在外面，為保有隱密性，風吹不易掀起，則是竹門簾的由來。

1張竹門簾可以用上10多年，客家人即使勤儉，但每當娶婦、過年和新居落成，總還是換上新的竹門簾迎新討喜。從竹師傅鄔松昭閉著眼睛的回憶神情裡，不難窺探出昔日三合院時代的竹門簾行業盛況；他說，往往1個夥房裡，只要1家娶媳婦，整個夥房門簾都換新，前2年佳冬楊家夥房，一口氣就換了21張新門簾。

六堆客家會做竹門簾的師傅，現在就只剩屏東內埔鄉的利貴文、鄔松昭，以及高雄縣美濃鎮的曾新妹、朱耀光夫婦。他們都是在父親期盼下繼續竹門簾這個行業，而每年到過年和黃曆7月前（新人趕著結婚）則是他們最忙的時候。

竹門簾最常在婚嫁時換新，鄔松昭的父親鄔新華早期的竹門簾彩繪，除大紅花外也畫1對鴛鴦；曾新妹家竹門簾在大紅花上印上雙喜字。演變迄今婚嫁時新門簾會在上方掛用粉紅色布做的門簾頭，再繡鴛鴦、牡丹等吉祥圖案及「永浴愛河」、「永結同心」等字眼。

有趣的是，客家竹門簾也依地域而有不同，美濃竹門簾兩邊包邊布飾是藍色，屏東地區則是黑色或白色。鄔松昭的妻子蔡美萍說，早期客家人保守所以用黑色，後來因為竹門簾換新時常在喜慶時，因此改用紅色或客家大花布。

客家大花布近幾年流行後，曾新妹所做的竹門簾除藍色包邊，也用客家大花布包邊。她說，老人家還是習慣藍色包邊，一般懷舊或做裝飾用的人會選花布包邊。

傳承家族竹門簾的師傅鄔松昭、利貴文和朱耀光，手掌中厚厚的一層繭再蓋過一層繭，印證歲月刻痕。剖竹剖到食指彎曲的朱耀光說，「剖竹才是真師傅」，機器剖竹沒有辦法呈現竹節的紋理，容易失卻客家門簾特色與美感。

不過，當樓房取代三合院，現代生活型態逐漸淘汰了竹門簾，竹門簾愛用者只剩下還住在三合院及習慣竹門簾的老人。近幾年文化創意興起，也有不少懷念或愛好竹門簾的人，買來做裝飾。

「小時候三合院的竹門簾讓我很懷念！」內埔國小教務主任鍾芳廉看到了這股危機，曾舉辦「竹門簾體驗營」活動，希望傳承客家竹門簾文化。參加的學生家長不少都是在三合院長大，看著老師傅俐落剖竹、編織門簾的身影，內心充滿悸動。

張孟珠認為若要不讓「客家傳統絕活跟著走入歷史」，應重塑竹門簾在六堆地區傳統文化中所具有的獨特性，讓客家竹門簾精緻化，成為繼美濃紙傘以外的六堆客家另一特色產業。

還住在萬巒鄉百年夥房劉氏宗祠的劉仕彩，仍隨時擦拭家裡的竹門簾，讓它永保如新。他說：「我們這種百年老屋，要掛竹門簾才有文化氣質，一般門簾配不上老屋的空間」。畢竟它是「冬暖夏涼兼防蚊塵」。

因此，當屏東午後南風輕輕掠過的撲撲簌簌聲響起，靜靜躺著休息的客家竹門簾，也彷彿正呢喃地訴說自己的百年故事。