唐朝有個書生柳毅，屢試不第，這年又名落孫山，心灰意冷之下，收拾好行囊，啟程歸家。途中經過湖濱，卻看到路旁有個婦道人家在那兒牧羊，心中覺得奇怪，於是趨前詢問。

那婦人說：「小女子乃洞庭龍君的么女是也，嫁到此地作涇陽君的次媳。可是夫婿嫌棄厭惡，不假辭色，又在無意中得罪了翁姑，以至於被『七出』、『休妻』放逐於此牧羊。聽說公子要回吳地，小女子想拜託公子幫忙帶封家書。洞庭湖南面，有棵高挺的橘樹，只要對著樹幹敲三下，就會有應門的人出現。」

柳毅到達洞庭湖邊，果然見有橘樹高大挺拔，於是對著樹幹猛擊三掌，瞬間有個魁偉武夫在洞庭湖的波濤間湧現，向柳毅拜問：「貴客為何至此？」柳毅答：「有事謁見大王！」

於是，那武夫用手一指，湖水立即從中分開，呈現出一條筆直寬闊的大道，靠著他在前引路，兩人直達龍宮。武夫介紹道：「這兒是靈虛殿也。」

不一會兒，見一人身穿紫衣、手執青玉緩步而出，武夫曰：「此吾君也。」柳毅面色恭謹的據實以告：「還家途中，見大王愛女，牧羊於野，餐風露宿，令人不忍卒睹。」說完，把書信取出奉上。洞庭君看完，老淚縱橫，掩面而泣。又命人將此家信廣傳宮中，左右群臣、家丁奴婢，盡皆流涕。

洞庭君此時慎重其事的告訴眾人：「此事絕不能讓錢塘君得知，以他那爆烈性格，可能什麼事都幹得出來。」柳毅問：「錢塘何人？」答：「寡君愛弟也。」俄頃間，忽聽得笑語聲聲，喜樂陣陣，一堆人簇擁而來，其中一麗人，明璫滿身，綾綃參差，嬌艷動人，仔細一瞧，就是先前托他帶信的牧羊女呢。洞庭君笑著告訴柳毅：「涇水被囚之人，脫困至矣！」

於是讓柳毅夜宿於凝光殿。隔日，於另一座凝碧殿大張筵席，會戚友，奏廣樂：

初始，笳角鼙鼓等胡樂齊奏，旌旗劍戟諸兵器羅列，上萬武夫勁舞於右側。其中一名武夫，上前向柳毅說：「此錢塘破陣樂。」不一會兒，又有金石絲竹之正聲齊揚，羅綺珠翠的華服鮮明，逾千美女歌舞在左方。其中一位靚女趨前語柳毅：「這是慶賀貴主回歸的還宮樂。」

從此柳毅就長居洞庭，不問功名世事，對他的親友常人來說，是音訊全無，莫知所終。

有關「水族世界」、「龍宮真貌」的種種，我們可以從這則唐代李成威記載的「龍女傳」裡略窺一二：因所屬水域的不同，也就就地取材而分封，君王名號也依該地而名之。如洞庭君，就是掌管洞庭湖的龍王；錢塘君則是統轄錢塘流域的大王，又因地屬毗鄰，所以兄弟相稱。

吳地是春秋戰國時代吳國的封地，泛指江浙兩省以及太湖流域；涇陽在陝西長安縣北，位於涇水北岸，涇渭兩河流經此處；「破陣樂」為唐朝三大舞樂之一，太宗所作，後沿用為詞牌名。

這樣看來，水中乾坤的社會結構頗類人世，但自成一個體系。萬物皆有靈啊！懂得這個道理，再來觀察這個大千世界，你會拓寬視野，興奮不已，再也不會鑽在自己的一孔所見，而喜而憂啦。想想，咱們老祖宗講究的「天人合一」的宇宙觀，自上貫穿下來，包括了多少天地、數不清的領域，浩瀚一如煙海哪！古人的聰明睿智，絕不是現今踩在科技尖端的人類，所能望其項背的，因為那是神傳文化呀！

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