【原文】
曾子曰：「慎終(1)追遠(2)，民德(3)歸厚矣。」 （《論語·學而第一》）

【註釋】
(1) 終：人死為終，這裡指父母的去世。舊注曰：慎終者喪盡其哀。
(2) 遠：祖先，遠祖。舊注曰：追遠者祭盡其敬。
(3) 厚：多。

【語譯】
曾子說：「父母去世了，要謹慎的辦好喪禮，表達自己的哀痛，追念久遠的祖先，要誠心恭敬的祭祀，這樣，百姓的道德風貌就日趨敦厚純樸了。」

【研析】

這一章可以從幾層意義來分析。儒家重視孝的道德教化，孝是百善之先，百行之首，德之根本。父母在世要竭盡所有能力來孝敬，長輩故去要「葬之以禮，祭之以禮」。「慎終」不僅僅是祭祀亡靈的形式，而是一個人孝道的延續和表現。通過祭祀之禮，不但寄托對先祖懷念之情，也是對先祖恩德的報答。因此，本章是繼續深化「孝」這一道德觀念和道德行為。

人們對於已經亡故去的人是容易忽視和忘卻的，而賴以生存的一切又是先人們留給後輩的，如文化、經驗、生產能力、基業等，能夠追念就不會忘記其根本，很好的承繼下來，保護、承傳下去，代代相傳，完成歷史的延續，這是應守的本分，必守的德行。這些作為都是善行，自會積善成德。人人如此，那麼，每個人就會累積厚德，整個社會也就民風淳樸、祥和安泰了。

古人思考問題和做事，不只是考慮眼前，考慮自己，而是上有承繼，下有傳承，既為今者，又念古人，顧及自己，也顧全社會，所以，整體保持著很高的道德水平。

【延伸思考】
1、從《華夏始祖——黃帝》的故事中，看一看都給我們中華民族留下了哪些文化遺產？
2、近幾年，全世界八十多個國家在孔子的生日（九月二十八日）同時舉行大型祭祀孔子的儀式，你怎樣看待這件事情？

【思考提示】

1、從《華夏始祖——黃帝》的故事中，可以看到黃帝給我們中華民族留下的文化遺產太多了。「感應有孕」是歷史上很多名人來世時的一種徵兆，黃帝娶妻不以貌取人是美德與智慧，嫘祖教給人們養蠶、繅絲，紡紗、織錦，使人們穿上了衣裳。黃帝創製了冠冕、舟船、宮室、灶、琴、鐘之類生存所需，制定了律、歷、天文等，規定了仁義、慈孝等道德規範，留下了靈寶五符、道術、兵法、《陰符經》，讓我們知道修身養性之道和無為而治的治國之道，使我們看到華胥國神仙境界的生存狀態，讓人知道在天上不符合那一層標準會掉下來，努力修行也可以返本歸真，留給後人修仙之道和升天仙去的道家修煉文化，而這一切都是神傳給人的文化。

2、祭孔儀式莊嚴隆重，表示全世界人們對孔子的敬仰，對聖人的崇拜。更重要的是對孔子留給人的儒家思想和文化的信奉和尊崇。二千五百年來，孔子的思想影響了全世界，成為做人的道德規範，維繫著人類社會道德水平。當今天人類道德敗壞難以救治之時，人們在尋找拯救之道，找回做人的標準，就是儒家的仁、義、禮、智、信。這是人類本性在復甦，靈魂在覺醒，在走回正統。

【相關資料】

華夏始祖——黃帝

黃帝姓公孫，傳說其母曾夢見一道巨大電光圍繞象徵天子的北斗七星第一星——樞星照耀原野，由此感應有孕，經過二十四個月後，在新鄭西北的軒轅之丘生下了他。

（一）、黃帝娶妻

黃帝十五歲繼承王位，號黃帝軒轅氏。黃帝貴為天子，為天下百姓操勞，一些上了年紀的人無不為他的婚事操心。有人帶著姑娘上門相親，那些姑娘一個比一個長得漂亮。父親少典和母親也想早點給他成家，勸他挑一個中意的。黃帝笑笑說： 「不能光圖長相，只重外表，要看有沒有本事。」二老見他自有主見，也就不吭聲了。

一天，黃帝打獵來到西山，抬頭一看，半山坡大桑樹下，有一女子手扶著樹，一條腿單跪在地上，正從嘴裡往外吐絲，地上已吐出一個像瓦甕那麼大的繭。黃帝躲在一塊大石頭後面看呆了，只見那女子吐出團黃金色的，又吐出團銀白色的，都閃光發亮。黃帝心想：「今天竟遇上這樣一個會吐絲的奇女子，真是做夢也想不到。自從來了有巢氏、神農氏，住的吃的都不愁了，可人們還披著獸衣獸皮，多麼難看。今天要能得到這絲，紡織成布做成衣服，該多好哇。」

這時，那女子吐成第三團繭，起身要走，黃帝著急了，出來攔住那女子說：「我看大姐會造絲，能不能教教我呢？」 女子低下頭，紅著臉說：「我爹娘曾經交待，造絲的技術非丈夫不傳。」黃帝聽後抬頭細看那女子，見她皮膚黝黑，長相粗陋。轉念一想，有這樣一個會吐絲的幫手，是再好不過的事了，於是欣然答應了。那女子告訴黃帝：「我叫嫘祖，是王母娘娘的侍女，曾犯了天規被打下凡來。」

原來，有一次，嫘祖到王母的花園裡賞花，見園中有一五色香草結滿了果實，十分誘人，忍不住摘了幾顆品嚐。一會兒，她就覺的一陣噁心，心裡直翻騰，便蹲在地上吐起來。仔細一看，吐在地上的是晶瑩透亮的絲。這時有幾隻彩蛾繞著香草飛來飛去，嫘祖心想：「如果把這香草籽喂彩蛾吃了，彩蛾不也會吐絲嗎？」飛蛾產了卵，卵破殼而出，變成了蠶。嫘祖便用香草籽喂蠶，那蠶也吐出絲來。嫘祖這才知道五色香草原來是仙草，想多摘些種子喂蠶兒，誰知剛摘了一把，就被王母發現了。王母大發雷霆，當即把她打入凡間。嫘祖在山間差點喂狼，後來被西陵氏救起，兩人從此以母女相稱，相依為命。

嫘祖又說：「我在北坡養了些蠶，正在吐絲。那些蠶都吃桑葉，長得很好，不如我帶你去看看。」黃帝和嫘祖來到了北坡，看見那些蠶繭都一個個又大又好，大的象瓦甕，都閃閃發亮，高興的說：「我這就回去。派些人來采收蠶繭。」

黃帝一回家就把選定嫘祖為妻的消息告訴了父母，老倆口一聽都十分高興，又告訴了左鄰右舍，一傳十，十傳百，大家全知道了。當黃帝帶嫘祖回來時，眾人早已聚集在他家門口，迎接新娘。大家見嫘祖相貌醜陋，大為不解。嫘祖倒很開朗，不顧別人的閒言碎語，率先帶領幾個姑娘抽起絲來。

自從嫘祖來到之後，人們學會了養蠶、繅絲，紡紗、織錦，漸漸都穿上了衣裳。大家這才讚歎黃帝有眼力，不以貌取人，對嫘祖更是打心眼裡佩服。嫘祖先於黃帝逝世，她是中國第一位養蠶抽絲的人，被後人尊為先蠶，視為神。一般農家的織機房裡都敬祖神嫘祖。

（二）、黃帝戰蚩尤

黃帝很想找幾位賢能的大臣輔佐帝業。一天，他夢見大風四起，吹盡天下塵垢，又見一人手執巨弩，趕著一群羊。夢醒後，他反覆推敲夢境，猜想：「大風吹去垢土，當有姓風名後者出為宰臣；巨弩是力的象徵，趕著羊群可稱為牧，應有姓力名牧者出為大將。」

黃帝於是四處尋訪，終於在海隅找到了風後，在大澤找到了力牧，分別任命他們為將相。在各種能工巧匠的幫助下，黃帝又創製了冠冕、舟船、宮室、灶、律、歷、天文等等，勢力日漸強大。後來炎帝的勢力衰微，黃帝取而代之，統一了華夏諸邦，唯有蚩尤不服從黃帝，聲稱要為炎帝復仇。

蚩尤姓姜，是炎帝的後代。傳說他長著四隻眼睛六隻手，人身牛蹄，頭上長著銳利的犄角，耳邊鬢毛硬如刀劍。蚩尤有八十個兄弟，個個銅頭鐵額，不食五穀，專食砂石。黃帝同蚩尤在涿鹿之野展開了一場激戰，蚩尤祭起覆蓋四方百里的大霧，三天不見消散，黃帝的士兵辨不清方向，陷入一片混亂。幸虧風後及時造了一部指南車，力牧才率領全軍衝出了重圍。

經過連續九次激戰，黃帝耗盡全力，始終無法戰勝蚩尤。一天。黃帝獨自悶悶不樂地坐在營帳中，苦苦思索破敵之策。連日來身心疲憊不堪，恍恍惚惚竟睡著了。他做了一個夢，夢見西王母派了一位使女前來授符。夢醒之後，黃帝找來風後商量，決定設壇祈禱。接連祈禱了三天三夜，九天玄女出現了，她授予黃帝靈寶五符、道術、兵法、《陰符經》等。黃帝運用它們，終於消滅了蚩尤，統一了天下。中原地區蚩尤部落的百姓、炎帝部族的百姓和黃帝部族的百姓，從此生活在一起， 相互融合，共同形成了中華民族的祖先，而黃帝也被稱為華夏始祖。

此後，黃帝依照《陰符經》治理國家，又製造了琴、鐘之類的樂器，規定了仁義、慈孝等道德規範，使國力日漸強盛，百姓安居樂業。

（三）、夢遊華胥

一天，黃帝聽說著名的神仙廣成子在崆峒山，就帶著幾名大臣前去拜望。黃帝向廣成子求教治國之方，廣成子說：「自從你治理天下以來，秩序大亂。天上的雲氣還沒聚攏，就開始下雨；草木不待枯黃，樹葉就飄零了；日月之光也變得暗淡了，像你這樣的人，有什麼資格來談論治國之道呢？」

黃帝被他訓了一頓就回來了，苦思冥想了三個月，又上山去見廣成子。只見廣成子頭向南而臥，愛理不理的。黃帝小心翼翼地跪在廣成子面前，邊叩頭邊詢問廣成子治身的良方。廣成子一聽他問的是修身養性之道，躍然而起說：「這才是你該問的呢！過來吧，我這就給你講講道的奧秘。至道之精，窈窈冥冥。至道之極，昏昏默默。不視不聽，不思不念，不要勞神，不要失精。抱神守靜，知多為害。得此道者，上為仙皇。失此道者，下為塵土。」

黃帝聽罷幡然悔悟，從此不理政務，專事靜養，整天似夢似醒。一天，黃帝元神出竅，魂遊華胥國。但見華胥國中沒有首領，人民淳樸，沒有嗜好慾望，不以生為樂，不以死為悲，因此也就無生無死。他們沒有愛也沒有憎，沒有親疏之別，不支持誰也不反對誰，因此沒有利害衝突和斗爭殺戮。他們入火不熱，入水不沉，在空中飛翔如履平地，在雲中酣夢如睡在床上那麼平穩。

黃帝一夢醒來，心曠神怡，對臣下說：「我閒居三個月，方知修身養性的重要，而對於治國之道並沒有什麼收穫。今天夢遊華胥國，才明白至道不可言傳，治國必須無為。」黃帝因此遵循無為之道，而天下大治，國泰民安，頗似華胥國。

（四）、鼎湖升天

相傳黃帝巡遊各地，向各位神仙請教修仙之道，在王屋山掌握了「九鼎丹法」，於是他放棄王位。後來又在天台山得到金液神丹，在青丘山得到三皇內文，最後在青城山受傳真一之法，並依照神人指點，在荊山山麓鑄鼎。

鼎成之日，一條長滿龍鬚的龍自天而降，來接黃帝上天。黃帝就騎上龍背，而後宮的妃嬪、群臣七十多人也跟著騎上。但龍背上只有七十多個座位，其它人沒處可坐，就抓住龍鬚不放。龍冉冉上升，但細細的龍鬚哪能承受那麼多人的重量，被掙斷了，抓著龍鬚的人紛紛掉落，連黃帝的弓都掉了下來。百姓仰望著黃帝及眾妃升天仙去，而自己還得在世間受苦，不禁抱住弓大哭，淚流滿地，淤積成湖，把鼎都淹沒了。後人便把這地方叫鼎湖，把那張弓叫嗚號。

黃帝騎龍升天後，成為中央天帝，位居天庭的中央，與屬神后土統領四方。在黃帝的四面，各有一位天帝，分別掌管各自一方的事務。東方天帝是太豹，他的屬神勾芒手執圓規，掌管春天，是春神；南方天帝是炎帝，他的屬神祝融手執秤桿，掌管夏天，是夏神；西方天帝是少昊，他的屬神蓐收手執曲尺，掌管秋天，是秋神；北方天帝是顓頊，他的屬神玄冥手執秤錘，掌管冬天，是冬神。這四方天帝都服從黃帝的管轄。

【課後作業】
1、 請我們的長輩講一講家族中已故的先輩們的故事。
2、 追憶一下我們文化中所有、生活中所用的來源。