張傑連：戶戶貼吉言 西南大旱解
【大紀元3月21日訊】近期中國大陸頻頻出現氣候反常現象：寒冬後延、北國冰封、南疆水澇、西南大旱，連氣象專家也難解其謎。尤其是百年不遇的西南大旱，其慘烈災情令世界震驚。
幾年前，大陸全國各地電視台曾熱播過一部《天下糧倉》的電視連續劇，跌宕起伏的劇情吸引了廣大民眾。如果大家還記得的話，在其第31集也就是最後一集裡，上演了驚心動魄的一幕。
浙江大旱，欽差大臣劉統勳巡察賑災，憂心如焚。他命人搭起柴堆，並率眾官員57人紛紛上去祈雨，祈雨限三日，無雨則點火自焚，以身祭天。
57位官員足足在上面坐了三天。第三日，劉統勳命令點火，頓時熊熊大火燃燒起來。
滅火已經不可能了，就在台下民眾不知所措之際，滂沱大雨頃刻而至，上蒼為他們恭敬、自責的行為所感動。 這正是《天下糧倉》這部電視劇的靈魂：民賴以生存的糧倉，乃蒼天之下物，治國者唯有敬天知命，方有上天賜福。
按中國傳統的治國理念，凡發生重大的天災，都是上天對當政者治理國家嚴重失責的警示。往往官員都要躬身省心，察看過失，能悔過歸正的善者，得風調雨順的賜福，一意孤行的惡者，則天災加重、加頻，最後導致政權滅亡。
自古以來，中國人就知道旱災的起因是因人間有冤獄。自1999年7月中共與江氏集團殘酷迫害法輪功以後，中華大地天災不斷加劇。以旱災為例，華北地區連續十多年大旱，全國每三年就要有一次特大級別的旱情。而這次西南百年旱災不僅是秋、冬、春、甚至要到初夏的四季連旱，總體上看，也是這幾年，由北向南蔓延的全國持續大旱情的延續。
在信神的社會裏，有旱災就有祈雨，中國古代如此，西方社會也是如此。2007年5月澳洲遭逢大旱時，澳大利亞總理霍華德呼籲上教堂的民眾向上蒼祈禱降雨疏困；2007年11月，美國喬治亞州北部地區遭逢百年罕見大旱，喬州州長桑尼．普度率領州議員及政府官員一起，邀集了宗教界領袖與政治人物約250人，聚集在州政府大廈外的廣場舉行祈雨禱告。當晚喬州北部乾旱災區下了一場及時雨；喬州曾在1986年發生過大旱，當時的州長哈瑞斯便在當年的7月27日也率領大眾在衛理公會教堂舉行祈雨禮拜，結果真的天降甘霖；2007年7月，阿拉巴馬州州長鮑伯．裡利就將其中一個禮拜定為「祈雨日」，「恭順地祈求上帝賜福，讓子民平安度過難關。」
那麼，當前國人面對天災該如何辦呢？一方面，我們知道天災是因中共的惡行而招致天譴；另一方面，信奉無神論的中共也決不會自行改過，非但如此，在貪腐遍地的社會裏，天災又成為官員趁機大撈一把的最佳時機。天災必加人禍，災上加災，這就是百姓面臨的局面。
與此同時，官方又決不能讓百姓有半點警覺，相比於清朝大員搭台祈雨、以身祭天的示範，如果套用《天下糧倉》演繹當前的官府，代表黨中央的「劉統勳」，則會召開群眾動員大會，高唱：「天災是自然災害，我們要相信科學、相信黨，要感謝黨中央的關懷，要在黨的領導下，戰天鬥地取得最後的勝利。」
其實，和《天下糧倉》一樣，在三天之內讓雲南普降大雨，也不是難事，關鍵是廣大百姓能否讀懂上天的語言。既然，天災因中共迫害法輪功而起，解災的關鍵，也就是要在這件事情上大範圍地脫離開中共，向上天表明心跡。
怎麼辦？最簡單的辦法就是貼符。家家戶戶，村村落落，鄉鄉縣縣，省省市市，百姓在自己家裏貼上「法輪大法好」的吉利條符，這就是祈雨的最快、最好、最有效的方式。哪個地區的人心覺醒，從天上向下看一目瞭然。
當然，對這樣簡單、實用、不費錢財的妙法，很多被無神論灌輸的國人難以相信。但是，人總要面對現實，事實上，被中共長期欺騙的國人，往往也只有在走投無路的絕境下，佛性的一面才有所復甦。大家不妨傳播此法，在本地區一試，再現《天下糧倉》那動人心魄的一幕。
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