【大紀元3月15日訊】（大紀元記者岳芸台灣基隆採訪報導）台灣國寶級作家黃春明今天（3月15日）蒞臨基隆演講，主題是「生活與創意」，他認為創意並不是功課，若不是從生活經驗來累積知識，很難有創意發展。
以〈看海的日子〉〈莎喲娜啦‧再見〉〈兒子的大玩偶〉等小說享譽文壇，並有多篇小說改編為電影的作家黃春明（1935年~），在現場觀眾與主持人得知他年齡後都說，看不出身手俐落的他已76歲（虛歲）。他指出，台灣過於重視考試，結果把小孩的成長過程壓縮在教育生產線，這是台灣當前教育很大的缺失。
黃春明引用美國著名的教育家杜威的名言：「教育即生活」，教育方式應該是把學校課程與學生生活聯繫起來。他說，鄉下農夫會自謙不識字，沒知識，可是他們種稻卻是不看書就知道如何做，那是從生活工作中累積的知識。他們從看戲聽講古獲得教育，有了忠孝節義的思想，「忠」就要像岳飛那樣。
懂得半部《論語》可以治天下，黃春明感嘆，懂得《論語》的人卻是不乏不忠不義者；不識字比識字者還懂得做人的道理，「知識變成行為才了不起，否則只是會唱高調。」
飯桌上是理想的學習場所
「一定要照顧小孩，但是過份保護就會剝奪小孩其他的學習，會造成他們的依賴心，獨立不夠，很多東西會學不好，」他表示，就像野生鳥類警覺性高，啄米之後，會仰起頭左看右看，觀察四周是否有甚麼異動，可是家禽就只會一直低頭啄米。
黃春明認為，近代化的學習都只偏重書本，至於肌肉學習、頭腦學習、辨別木頭、辨別鳥類等都付之闕如了。他舉例說，以前小孩聽到水流就可辨別河裡有甚麼魚，而現在小孩可能只會認知大魚、小魚、黃魚等。
三餐吃飯是多麼重要的學習場所，他也提及，有語言的學習、行為的學習、四季蔬果魚類的學習等，可是現在這堂課沒有了，夫妻上班回來在餐桌上不太講話，全家成了看電視吃飯。還有幼稚園分成大中小班，黃春明主張不分班，由姊姊帶小的學習上廁所等生活教育，由阿公阿媽當志工在餐廳大家一起吃飯聊天，學習重要的人文課。
在同情別人的苦難中成長
「在人文方面的學習，教授學者套用西方理論來解釋小說，叫人看不懂，會讓人產生自卑。」黃春明認為，小說是在講古、說故事，看了易懂，就會感動，會對人的尊嚴、矛盾感到吸引，那也是人文素養的教材。
黃春明回顧自己的文學寫作養成經驗，讀初中的時候，老師看他作文不錯，送他兩本書──俄國作家契訶夫與中國作家沈從文的作品。黃春明讚美俄國作家把文學看的重要，知識份子要有良心、有社會問題意識，於是這成了俄國小說作家創作的傳統。契訶夫擅寫貧窮人家，黃春明閱讀這兩位知名作家的書，發現還有那麼可憐的人，不禁哭了，能夠去同情別人也讓他成長。
對照當前的社會，黃春明同時感嘆，當前社會問題的意識已經淡薄，知識份子對社會比較不懷抱理想，反而是只想好好照顧自己的較為普遍。
後來踏入社會，黃春明從事修繕電器，有機會接觸到很多妓女，有些願意多聊天，了解到她們為生活所逼而跳入火坑，那是在一九五零年代，台灣生活貧窮，黃春明同情女性，他創作小說時，就把她們的靈魂與精神提升至最高。
台灣創作環境今昔對比
「沒有材料，廚藝再好也無法發揮，」黃春明說道：「看過俄國小說，妓女是苦難的象徵。」還有把以前儲存下來的經驗寫進小說裡，譬如父親的魚寮與太太的難產經驗。黃表示，不是哪一本文學理論的書教他怎麼寫小說。
黃春明認為，文學作品應該老少咸宜，雅俗共賞，受教育不多的人閱讀了也能感動，可是現在台灣的創作環境卻早已變調，越不容易懂的作品越叫作藝術。
在演講的過程，生活體驗與觀察豐富的黃春明，生活中的故事信手拈來，俯拾即是，並且搭配表演動作，現場笑聲不斷。他感慨台灣當前的人文環境沒有以前好。
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