【大紀元3月11日訊】「歐美粗線條搭配中有著日范兒的細膩，絕對日本混搭風格，絕對不輸藤原浩之流。髮型是日本最流行的牛郎髮型。外著中古店淘來的二手衣服搭配LV最新款的紙袋，絕對諳熟混搭之道。從視覺色彩搭配上講，腰帶絕對是畫龍點睛之筆……」看了這段文字，你肯定想不到說的是一個乞丐，然而恰恰是的。這個乞丐已成當下的第一網絡紅人，因眼神犀利，被網友暱稱為「犀利哥」。

「犀利哥」走紅網絡的原因很簡單。只因網友抓拍的一張照片，冠以《秒殺宇內究極華麗第一極品路人帥哥!》的標題貼到網上，10天點擊率接近150萬，接著紙媒開始追捧，拍攝者也現身網絡講述拍攝見聞。這樣，雪球越滾越大，「犀利哥」終於成長為一個名人。據說這個乞丐生活在寧波，可能有精神病，常年浪跡街頭。3月1日，寧波市政府的新聞發言人稱「犀利哥」事件已引起市政府關注。寧波市的救助站也開始尋找他。

「犀利哥」大概是近幾十年來中國最著名的一個乞丐了，如果不是在網絡時代，幾乎無法想像。有人把這個現象，看作是娛樂時代的怪相，甚至是低俗文化的象徵。我看恰恰錯了，「犀利哥」其實正是無名的大眾為自己創造的代言人。當人們無法直接講述時代與人性的困境時，只有通過這種貌似荒誕的行為，來表達自己的心聲。這裡有對時尚的嘲諷，有對名人文化的不屑，也有對自己逼仄生存空間的控訴——那些蝸居的蟻族，在看到照片的那一刻怎會沒有心靈共鳴？

人人都知道，處在那種生存處境的人太多了，但人人都佯裝不知。他們只是默默地圍上來，心酸而寂寞地圍觀著。看似在圍觀一個帥氣的乞丐，其實在圍觀自己悲涼的內心。人們願意獻身，願意為一個乞丐唱出自己的讚美之歌。

人們多把網絡看作是一鍋亂燉，其實錯了。它是一個巨大的山谷，人人在其中都能找到自己的回聲，一個跟帖就是一種回聲。當真實的回聲被禁止，當有價值的表達屢遭限制，網民只有對這樣一個浪跡天涯的乞丐發出自己的聲音，這聲音至少是真實的。這是一種貌似荒誕的抗議，卻直指社會的真實。不要低估了網民對社會真相的認知，更不要低估了他們對社會公平的尊重，那看似戲謔的文字中，隱藏了最深的無奈與絕望。所以它一點也不無聊，更不平庸，而顯示了網民極高的智慧。這就像一種奇特的儀式，大家圍繞著一個乞丐大唱讚歌，這樣總允許了吧？

很多人認為，這類事件與躲貓貓、鄧玉嬌、周久耕等網絡事件不同，網民這種做法缺乏對社會的監督和干預，屬於「惡搞」。實際上，它們本質是一樣的，只不過網民的手法是「反諷」、「戲謔」，把事情搞成了「帶淚的喜劇」。

網民也是人，不可能天天沉浸在悲劇中，讓一個帥氣的乞丐成為這個時代的名人，意義同樣重大。果然，寧波市政府出來表態了。其實他們關心的並不是乞丐，而是一個名人，因為只有乞丐成了名人，他們才會表示關注。一個社會有了名丐，對當地政府來說，終究不是什麼光彩的事。我相信寧波街頭，像這樣衣衫襤褸、需要救助的乞丐還有，但一定很難得到「犀利哥」那樣的政府關注。

可以肯定的是，隨著網絡自由度的減弱，這類出其不意、荒誕不經的新聞事件只會越來越多，因為人們需要表達，社會也需要真實的熱點。

「犀利哥」的境遇無疑是值得人們同情的，然而他犀利的眼神、滄桑的面容、坦蕩的步履，一定會在很多中國人的心中揮之不去。可以說，網絡中這些看似「低俗」的事件，構成了我們這個時代的精神自由，也自然流淌成我們智慧的源泉。

轉自《葉匡政博客》 (//www.dajiyuan.com)