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古風悠悠:禪讓美德高千古

煥章
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軒轅黃帝、帝顓頊、帝嚳、帝堯和帝舜,是史書上常常提到的「五帝」。

軒轅被立為天子後,華夏大地上數次出現了黃龍和地蚓。黃龍的黃色代表土地,地蚓則是土地的精靈,因此人們都認為黃龍和地蚓是上天降下的吉兆,表示軒轅已處於五行中土的位置,便尊稱軒轅為黃帝。

軒轅黃帝逝世後,繼位的是帝顓頊;顓項以後是帝嚳。帝嚳有兩個兒子,長子叫摯,次子叫放勳。帝嚳逝世後,摯被奉為天子。摯覺得自己的品德和才能,都不如弟弟,便將天子之位,讓給了他。史稱放勳為帝堯。

帝堯愛民如子,胸懷博大,治國才智神妙,富有天下而不驕橫,貴為天子而不傲慢。因此,人們像冬天需要太陽那樣的依戀他,像旱天盼望甘霖那樣的仰仗他。

帝堯當政七十年後,覺得精力難以應付繁雜的政務,便召集大臣,討論繼位的人選.他問道:「誰能在我之後,繼位執政呢?」放齊說:「您的兒子丹朱,為人開通明理,可以接任。」帝堯表示反對,說:「丹朱對內不修仁重德,對外又爭強好勝,不宜居天子之位。你們再想想,還有誰能繼位?」

灌兜說:「共工做過許多事,而且業績卓著,可以擔任治理天下的重任。」

帝堯又不同意,說:「共工喜歡強詞奪理,為人不正派,貌似恭敬,其實連上天都不放在眼裡。這樣的人,也不宜居天子之位。我覺得四岳,一貫能忠實地執行我的命令,就由他來繼位好了。」
四岳推辭說:「我們的品德和才能都差得遠,實在不敢承擔天子的重任。」

帝堯說:「那麼就請你們繼續推舉吧,不論是親近的貴戚,還是疏遠的族人,甚至隱居的聖人,只要德才兼備就可以。」

群臣議論了半天之後,一致推舉說:「民間有個叫重華的人,今年已三十歲了,還沒有成婚,可以承擔天子的重任。」
帝堯點了點頭,說:「我也曾經聽說過這個人。」

於是帝堯將兩個女兒嫁給了重華,以觀察他怎樣治家;又叫九個兒子和重華一起生活,以觀察他怎樣待人接物。重華把他們接到家裡後,更加注意自己的品德修養。在他的影響下,堯的兩個女兒,不敢因為顯貴的身份而盛氣凌人,而是謙遜謹慎地對待親戚。大家都稱讚她們賢惠。和重華相處了一段日子後,堯的九個兒子,對人也比先前更加真誠。

重華為人謙讓隨和。他在歷山耕田的時候,歷山的人,在他的帶動下,就不再爭田奪地,而是互相推讓;他在雷澤捕魚的時候,雷澤邊的人,不再爭奪房屋,也是互相推讓;他在黃河邊制陶器的時候,一起制陶器的人,都不再粗製濫造,以劣充優,結果黃河邊出產的陶器,件件都精緻耐用。他每到一個地方,都用自己優良的品德去感化人,人們都願意和他住在一起,甚至遠方的人也慕名而來。一年之後,他住的那個地方就成了村莊,兩年之後,便成了集鎮,三年之後,就發展成了大的城市。

帝堯覺得重華確實不錯,如果讓他繼位,丹朱雖不滿意,但天下百姓,都能過上安定幸福的生活;相比之下,讓丹朱繼任為天子,丹朱倒是高興,但天下百姓都會困苦不堪。不能讓天下百姓受難,而讓丹朱一人得到好處。因此,在經過二十年謹慎的考察後,帝堯決定讓重華代理天子之職。

八年之後,帝堯與世長辭。老百姓像死了父母親那樣悲痛,三年守喪期間,因為思念帝堯的緣故,竟沒有奏過一次樂。三年喪滿之後,重華讓位給了丹朱,重華自己退居南河之南。但各地諸侯朝覲時,不見丹朱,卻都去朝拜重華;那些唱歌的人,也都不理會丹朱,而只歌頌重華。

看到這些情況,重華才說:「這是天意啊!」於是到京城正式舉行登基典禮,就任天子之職。

重華就是帝舜。帝舜在位三十九年。南巡時,不幸病逝於江南九疑山(今南寧遠縣內),老百姓便將他安葬在九疑山上。

正是:

大道之行也,
天下為公;
選賢與能也,
萬眾尊恭;
順天承命兮,
習淳民豐;
風和雨潤兮,
山川郁蔥;
仁德臻沛兮,
華夏恢弘!

(出自《史記》)
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