按照西方宗教講，撒旦是墮落的天使，從而成了魔鬼，對上帝充滿仇恨與妒嫉。撒旦教會宣傳對上帝的仇恨，同時對人類也充滿仇恨（因為上帝創造了人類）。

馬克思上大學初期，打算學習詩歌和戲劇。從他寫的一些詩詞和劇本中，人們可以看出馬克思心中對人類與神的仇恨。例如，馬克思在表達自己的《絕望者的魔咒》（Invocation of One in Despair）一詩中寫道：「我剩下的只有仇恨」，「我將在上蒼建起我的王座，寒冷與恐懼是其頂端，迷信的戰慄是其基座，而其主人，就是那最黑暗的極度痛苦……」作者在詩中透露心跡：夢想成為恐怖之王，毀滅整個世界。馬克思還喜歡複述哥德寫的《浮士德》中惡魔 （Mephistopheles）的話：「一切存在都應該被毀滅。」馬克思在《人之傲》（Human Pride）一詩中說：「帶著輕蔑，我在世界的臉上，到處投擲我的臂鎧，並看著這侏儒般的龐然大物崩潰，但它的倒塌仍不能熄滅我的激情。那時，我要如神一般凱旋而行，穿梭於這世界的廢墟中。當我的話語獲得強大力量時，我將感覺與造物主平起平坐。」詩的作者從世界的毀滅中獲得快感，其心中的仇恨與狂妄程度可見一斑。

曾經一度是馬克思最親密的朋友巴古寧（Bakunin，和馬克思共同創建「第一國際」的俄國無政府主義者，也是個撒旦教徒）寫道：「人必須崇拜馬克思。人至少必須懼怕他，以得到他的寬恕。馬克思是極度自大的，自大到骯髒和瘋狂。」

有一點需要指出的是，撒旦教的成員並非唯物主義者，他們並不是無神論者，他們相信死後的生命。撒旦教的信徒們相信神的存在，只是他們仇視神，想超過神，爬在神的上面（至少要和神平起平坐）。例如在其寫的和撒旦教有關的劇本《Oulanem》中（Oulanem 是撒旦的一個宗教儀式名稱，Oulanem is a ritualistic name for Satan），馬克思不否認死後的生命，而是認為死後的生命充滿了最高的仇恨。作者在劇中把自己的靈魂賣給了魔鬼。

馬克思死後不久，他的前女傭海倫（Helen Demuth）說：「他（馬克思）是一個敬畏神的人。當他病重時，他獨自在房間裡，頭上纏著帶子，面對著一排點燃的蠟燭祈禱。」分析指出，馬克思的祈禱儀式不是猶太教的（也不是基督教的），很可能是撒旦教的某種祕密魔法儀式。真實的馬克思不是無神論者。

1854年3月，馬克思的兒子埃德加（Edgar）在寫給馬克思的一封信的開頭，竟然這樣稱呼自己的父親：「我親愛的魔鬼」（My dear devil）。而撒旦教徒正是這樣稱呼其所愛之人的，難道這是巧合嗎？不僅如此，馬克思的一個女婿愛德華（Edward Eveling）也是撒旦信徒。馬克思的好友普魯東（Proudhon，社會主義思想家），同樣崇拜撒旦。德國著名詩人海因（Heinrich Heine）是馬克思的親密朋友，也是一名撒旦崇拜者，並且在詩中公開讚美撒旦，說撒旦「是個可愛、迷人的男子」。

馬克思在他的公開作品中仇視資本主義人所共知，但他在倫敦的股票市場中炒股票，虧了大量的金錢。偶爾也有賺的，1864年6月，馬克思在給其叔父（Leon Phillips）的信中說他在股票市場中賺了四百英鎊。

馬克思從恩格斯那裡得到大筆錢財，但是顯然不滿足。當他妻子的一位九十歲伯父要死時，馬克思在給恩格斯的信中寫道：「如果那條老狗（old dog）死了，就對我無礙了。」恩格斯回覆道：「祝賀你，你繼承遺產的障礙得病了，我希望他現在就大難臨頭。」那位被馬克思稱為「老狗」的九十歲老人去世後，馬克思寫道：「這是一件幸福的事……若不是那條老狗把財產的大頭給了他屋子的女主人，我妻子還能得到更多。」(待續)＠

－－摘編自正見網