一、官職不可由個人去求

北齊時的蘇瓊，去謁見荊州刺史曹芝，曹芝問他說：「你想不想做官?」

蘇瓊回答說：「是設立官位的政府機關，去求賢良的人，來擔任官職；而不可由個人，去求上官給自己一個官做。」

曹芝對他的回答，開始很感詫異，再仔細一想，覺得他的話，十分正確深刻，便依據有關規定，通過正規方式，聘請他擔任參軍（當時的官職名）。

二、龐統留給子孫以平安

龐統，字士元，三國時，擔任過劉備的謀士。

當初，龐統隱居於峴山南面，未曾到城中去過。荊州刺史劉表，專程去拜訪他，請他到荊州當官，為自己辦事。龐統不願意。

劉表問他：「先生居住在貧苦的山野之中，不願做官受祿，將來百年之後，你把什麼遺留給子孫呢?」

龐統說：「當今，世人留給子孫的都是危險。只有我現在遺留給他們的是平安。」

劉表始終未能說服他。

三、隱而不露的美德，更好

吳苑與朋友們閒談天下名士，談及某某等等。

吳苑說：「雲間（古松江府的別稱）的陳繼儒（字仲醇，號眉公，是明代的文學家、書畫家），將『道』藏於『藝』中，我敬佩他的『道』；毗陵的劉少白，將『藝』藏於『道』中，我敬佩他的『藝』。對於天下名士，不難知道他顯露在外面的長處，而難以知道他隱而不露的長處。隱而不露的美德，更好！」

四、多讀書

宋代的李郁，字光祖，有節操。秦檜主事時，李郁歸隱於西山，學者敬稱他為西山先生。

李郁在年輕時，向傅景仁老師求教作文章的方法，傅景仁說：「長袖善舞，多財善賈。讀書多了，知識廣了，猶如舞者有了廣袖，便能善舞；又猶如賈者（做生意的人）有了很多的錢，才會做好生意。」

李郁得到啟示，從此努力讀書。終成為大文學家。

五、行善無傷

張湛，字處度，東晉時的著名學者。

平時，張湛在家裡，很講究禮節，即使對妻子也很是彬彬有禮。

有的人對他看不慣，背地裡說他是：「裝善！」

張湛說：「有不少人作惡，人們都不講他是裝假作惡。我自行其善，有些人卻指責我是裝善。我就算是假裝著行善，這又傷害到誰了？有什麼不對呢?」

（以上均據明代曹臣《舌華錄》）

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