一、居官不居名，有心不有語

有德操的官吏，幫助人民以好處，應該講究實效，不應該貪圖虛名；貪圖虛名有損德性。

做官的人憂國為民，應該用心，不應該掛在嘴上，不要說出來。說的多了，就必然是妄想得政績之名，而實為貪圖私利、謀陞官進財之梯。

二、古人修養德性，嚴己自律

梁武帝身為帝王，到了五十歲，就和嬪妃們斷了來往。第五倫（人名）的兒子病了，他未去探視，徹夜難眠，就像嫡子病了一樣。一天晚上，他去看了一下，回來後，才睡了個安穩覺。而且他還檢查自己有私心，以前沒有很好的關心他，是不對的。

管寧渡海，遇到了大風，自己檢討、羅列生平罪過，只是一天早晨結了頭髮，但未戴帽；以及三個早上，晚起了床。

幸靈（人名）看到道路凸凹不平，就把它修正舖平；看到莊稼倒了歪了，便把它們扶正；終身沒有役使男僕。

薩守堅（人名）渡河，擺渡人（即船夫）因事不在。船夫把船，放在河邊，讓來往的人，自己划船、使用船。薩守堅自己用船以後，仍然留下了渡河船費。

古代有操守的人，對自己的反省、檢查非常嚴格、精細。現在的人，立身行事不遵規矩，隨心所欲，不尊老恤幼，根本不知道修養德性的重要，可悲啊！

三、擲籤有聲，警覺勤政

陳文帝是平民出身的帝王，能夠體察百姓的疾苦，每當管報曉的官吏，查看計時器「漏」後。把計時的標籤，送往金殿時，他都讓那位官吏，把簽扔到石階上，以便發出「鏘」的一聲。文帝說：「我雖睡了，也應該時常警覺勤政。」

四、天意

上天如果要滅絕某人，就派美女俏男，去促其驕橫，做違理之事，從而損其元氣；上天如果想教育、引導某人，就派蠻橫不講理的人，去鍛煉其心志。

美女、俏男，奉上天的差遣，來調唆我，但我這個被調唆的人，不能正確對待，不能經受住其考驗，這是我的魯莽、沒悟性；那個不講理的人，來代上天教導我，而我這個被教導的人不遵從，這是我的愚蠢。對待上天所派之人，施以蠻橫，是自己更加蠻橫。人可以對我蠻橫無理，難道我可以對上天，也蠻橫無理嗎?

所以，人要有悟性，要經得起考驗。要用一身正氣，謙虛謹慎、自律自強的，過好上天所設的各種關卡（即各種考驗）。

五、 焚車明志

阮裕擔任光祿卿，在剡(古縣名，在今浙江省)時，曾有好車，別人來借，都可借到。但有人埋葬其母，想借這輛車，卻又不敢去借。

阮裕聽說後，歎息著說：「我有車而別人不敢借，要這車還有什麼用處?」於是，就把車焚燒了。

從此以後，周圍的百姓，有什麼困難，都毫無拘束的來找他幫助，他十分高興。

（以上均據鄭瑄《昨非庵日纂》）

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