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【大紀元8月19日訊】

洞 經 音 樂， 在 中 國 音 樂 發 展 史 上 佔 有 未 可 輕 視 的 地 位 。 對 這 項 珍 貴 的 文 化 資 源 的 開 發 ， 最 初 是 由 雲 南 巍 山 縣 洞 經 樂 團 1988 年 8 月 首 次 赴 京 展 演 而 正 式 拉 開 帷 幕 的 。 他 們 的 精 彩 表 演 引 起 了 強 烈 的 振 撼 和 極 大 的 反 響 。 英 國 的 《 泰 唔 士 報 》 等 幾 家 報 刊 發 表 評 論 ， 許 多 電 視 台 爭 相 錄 音 錄 像 ， 從 而 使 聯 合 國 所 屬 的 教 科 文 組 織 也 正 式 將 中 國 的 洞 經 音 樂 列 為 ” 全 人 類 的 寶 貴 文 化 遺 產 ” 。

” 洞 經 音 樂 ” 是 個 珍 貴 而 獨 特 的 古 典 樂 種 。 因 談 演 《 文 昌 大 洞 仙 經 》 得 名 ， 並 與 文 昌 崇 拜 密 切 相 關 。 探 索 它 產 生 和 演 變 的 原 因 及 特 點 需 要 哲 學 、 民 族 學 、 歷 史 學 、 社 會 學 、 音 樂 學 以 及 民 俗 學 等 多 學 科 的 合 作 。 只 有 多 視 角 的 研 究 ， 才 能 更 深 刻 更 全 面 地 揭 示 它 形 成 、 發 展 的 規 律 。 中 國 洞 經 音 樂 不 是 從 天 上 掉 下 來 的 ， 而 是 從 這 些 普 遍 廣 泛 、 緊 密 而 復 雜 的 聯 繫 中 產 生 的 。 它 有 中 國 相 應 的 社 會 、 思 想 、 文 化 、 音 樂 和 人 才 的 豐 厚 積 淀 與 背 景 為 基 礎 ， 還 有 充 分 而 適 當 的 生 成 條 件 為 依 據 。

中 國 封 建 社 會 進 入 唐 宋 時 期 ， 經 濟 文 化 都 有 了 巨 大 發 展 。 唐 宋 皇 帝 竭 力 扶 持 道 教 ， 更 使 道 教 文 化 急 劇 發 展 。 斯 時 ， 道 教 神 靈 已 經 大 批 產 生 ， 宮 觀 殿 閣 遍 布 全 國 。 著 名 道 師 層 出 不 窮 ， 道 教 經 典 如 潮 涌 現 。 《 白 雲 觀 重 修 道 藏 記 》 稱 ： ” 唐 天 寶 間 篡 輯 成 藏 ， 統 曰 三 洞 ” ， ” 統 計 183 萬 44 卷 ， 天 下 頒 行 。 ” 道 藏 中 收 集 的 《 上 清 大 洞 真 經 》 便 為 洞 經 音 樂 組 織 的 產 生 奠 定 了 重 要 的 思 想 基 礎 。

中 國 也 是 世 界 上 音 樂 發 達 較 早 的 國 家 之 一 。 唐 宋 音 樂 更 加 丰 富 多 彩 ， 輝 煌 燦 爛 。 宮 庭 宴 樂 ， 祭 祀 音 樂 ， 民 間 音 樂 十 分 興 旺 。 武 后 一 度 把 內 教 坊 改 名 為 雲 韶 府 ， 玄 宗 不 但 令 道 士 ， 大 臣 進 獻 道 曲 ， 還 親 自 在 宮 庭 內 設 道 場 教 道 士 ” 步 虛 聲 韻 ” 。 1 步 虛 聲 韻 即 是 道 教 特 有 的 科 儀 音 樂 ， 它 是 道 士 朝 真 禮 斗 ， 贊 詠 上 帝 ， 行 道 嘯 唱 的 玉 洞 樂 章 。 ” 步 虛 聲 ” 包 括 樂 曲 與 唱 詞 兩 個 部 份 。 樂 曲 頌 揚 虛 空 神 靈 仙 境 縹 渺 之 美 ， 唱 詞 歌 詠 眾 仙 萬 聖 玄 妙 之 德 。 約 在 魏 晉 南 北 朝 時 便 已 產 生 。 ” 著 名 道 士 寇 謙 之 早 在 北 魏 明 元 帝 神 瑞 二 年 (415) 寫 出 《 老 君 音 誦 誡 經 》 ， 制 定 了 樂 章 誦 戒 新 法 。 ” 2 作 為 道 士 用 音 樂 伴 奏 誦 經 的 科 儀 。 當 時 所 用 的 ” 八 胤 樂 ” 即 為 後 世 之 ” 步 虛 聲 ” 奠 定 了 基 礎 。 成 書 於 五 世 紀 的 《 洞 玄 靈 寶 玉 京 山 步 虛 經 》 中 收 有 《 洞 玄 步 虛 吟 》 十 首 ， 即 是 道 士 最 早 在 科 儀 中 使 用 的 步 詞 。 ” 3 其 体 或 五 言 、 或 七 言 、 八 句 、 十 句 不 等 。 隋 煬 帝 、 唐 玄 宗 、 宋 太 宗 、 宋 徽 宗 皆 好 之 。 ” 此 時 已 有 《 玉 音 法 事 》 之 書 輯 錄 了 唐 宋 道 曲 五 十 首 。 ” 4 明 代 永 樂 年 間 則 將 若 干 道 曲 編 成 《 大 明 御 制 玄 教 樂 章 》 。 元 代 以 後 ， 隨 著 道 教 分 為 全 真 和 正 一 兩 大 流 派 後 ， 道 教 音 樂 也 分 為 ” 全 真 正 韻 ” 和 ” 正 一 科 韻 ” 。 成 為 道 士 早 、 午 、 晚 三 朝 誦 經 以 及 做 各 種 法 事 使 用 的 音 樂 。 特 別 是 《 玉 皇 經 》 於 唐 宋 之 際 出 現 之 後 ， 道 士 即 將 談 演 此 經 的 道 樂 稱 為 ” 鈞 天 妙 樂 ” 。 所 有 這 些 ， 都 為 洞 音 樂 的 產 生 奠 定 了 豐 厚 的 基 礎 。

文源於道教文化資料庫 //www.taoism.org.hk/

雷 宏 安 ， 雲 南 省 民 族 研 究 所 研 究 員 。