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【大紀元6月15日訊】 先看一則駭人听聞的新聞。

武漢市黃陂區蔡店鄉一位婦女違法超生第三胎臨盆之前，計划生育服務站人員，為了忠實執行党的政策，強令她墮胎。在引產手術之前，嬰儿已經順利產出。該健康嬰儿被活活扔入大糞池，未死。后有一位老婆婆經過，見嬰儿掙扎在糞水中，將其救起，洗淨以后欲將其抱養，不幸又遇該計生員。計生員將嬰儿從老婆婆怀里奪走，在眾目暌暌之下，將那九死一生的嬰儿摔打腳踩，并活活掐死在水田中。

凡在醫院出生的超生嬰儿都是有得生、沒得養。這些孩子哪里去了？在中國，沒有人敢去追問這個問題。

据說，中國古時有一皇帝，見一孕婦，一箭射殺以解自己是否猜中婦腹胎儿性別。

今有党計生員，凡見超生嬰儿一律殺無赦，以完成党偉大的控制人口指標。

兩者相同的是：視人命如草芥、畜生，殘踏生命視等閑。

不同的是，前者是偶發事件，只死了一個人；皇帝用歡樂的心情去殺人，目的是為了滿足好奇心；后者是普遍全國，到底殺了多少剛出生的和將臨盆的中國小生命，是千万計、還是億計？屠殺中國嬰儿的事，現在還每分鐘在進行著。沒有人敢去調查，沒有人敢說，可能永遠是一個謎。

屠嬰者是在充滿仇恨的心理狀態下進行屠殺的。不可想象，一個還稍存人性或良心的人下得了手屠殺嬰儿；就是在弱肉強食的動物世界，我們也沒有看到為了生存得好些而殘殺自己族內幼獸的。唯獨有部份中國人為了某一目的，熱中于屠殺自己同類的幼嬰。這些熱中殺嬰者竟是自稱是先進文化的代表（三個代表）。13億中國人民就是生活在這樣的「人類先進文明」的野蠻殺嬰文化中。

殺嬰者的目的是完成党的既定政策——控制人口的指標——，也是為了達標以保烏紗帽。視人民生命如虫蟻，殘踏屠殺生命，是党政策的思想基礎。行這种政策的就是暴政。那些党的計生員的官位、權益，建立在「合法地」屠殺別人嬰儿的生命、制造別人父母絕境悲哀的基礎上。

共產党賤視人命的思想是一貫的。

武裝叛亂初期以特務嫌疑大量殘殺自己的同志；發動內戰時用困死几十万無辜百姓以取胜；槍斃世界最多的犯人；歷次政治運動迫害和屠殺异己、同志；現在的殺嬰；還有，如餓死几千万人、眾多的天災人禍造成的死亡事故——當權者都麻木不仁，漠然視之。這都是賤視人命的表現，都是一派相承的思想和行為。這和槍杆子里出政權的強權政治是一個銅幣的兩個面。槍杆子里出政權用在政治方面的奪權、保權上。賤視人命既用在對敵斗爭上，也用在統治人民的政策上。殺嬰是這种思想政策化的一個方面而已。

或者有人說，對死于炸館的三個人給予國葬，不已顯示了我們對人命的重視嗎？江核心也說，每一個中國人的生命都是同樣寶貴的。

我說，這正好表現了共產党對人命的賤視。一個人說話有沒有力，要看他說的話和行動是否一致。共產党在對人的生命態度和行為上和江澤民的講話正好相反，那會有什么說服力呢？明眼人一看便知，那三個被炸死的人命之所以被重視，是因為可以作為當時党正需要的反美政治工具，有他們的政治利用价值，而不是因為三個人在中共眼中真正擁有什么生命价值。所以，我們說，從這件事更可以看到，人的生命价值在政治价值之下。只有當人的生命有政治利用价值時，他們才有某些价值。

有人說，為了完成控制人口的大我，犧牲被殺的小我——嬰儿——是必要的。辦大事不可存婦人之仁。我承認，這也是一條道理。自古以來，歷史只記上万千孤骨上的名將，哪有亡儿、悲母的位置！中共只是繼承這一歷史「优良」傳統罷了。問題是，到了21世紀的今天，我們是不是還能容忍用殘無人道的殺嬰方法來控制人口。這只有訴諸讀者的良知決擇了。

我們5,000年的文明古國、禮義之邦，就是這樣被共產党——這個解放了我們，建立了新中國，而且据說是以「為人民服務」為宗旨、現在又是代表人類最文明的三個代表——殘踏完了。

這就是我們的先進的文明！這就是我們的社會主義优越性！這就是我們的具有中國社會主義特色的國情！（2000年8月25日）

(轉自民主論壇)(//www.dajiyuan.com)

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