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【大紀元6月14日訊】 向弱者施暴的政府失去存在理由
中共對法輪功的迫害是這個政權半個世紀以來迫害中國人民的繼續，是繼「六四」屠殺後的另一種屠殺。這個權力的本質就是要統治人民。中國古代封建社會也還是以民為本，但是中共權力卻一向是以其權力﹙甚至是個人權力﹚為本。這就注定了它和人民的對立。四九年後，中國所發生的一系列政治災難都是這個極權權力對人民的摧殘迫害。它一旦感到﹙僅僅是感到﹚權力受到威脅，便施以極端暴力，沒有法律、道德牽制，甚至不惜毀滅整個社會。五七年反右如此，文革如此，六四如此，此次法輪功亦如此。這是他們權力的傳統。
如果說六四的參加者主要是青年學生和知識分子，他們尚有政治理想和要求，那麼法輪功的成員主要是中國社會的底層並無政治意識的人民。他們本是和平、不問政治的，而中國政府居然亦不允許。因為政府害怕他們結夥，威脅自己的權力，於是迫之，害之，投入監獄，毆打致死。一個政府把它的暴力施向那些生存能力最微弱，對社會根本無害的人，它本身即已沒有了政府的意義，而只是蠻橫的暴力。至此，這個權力也就失去了它存在的理由。
「真善忍」對社會有益無害
法輪功的基本教義無可指責。「真、善、忍」體現了東方傳統文明的基本精神，對社會有益無害。特別是對中國這樣幾經破壞的社會，更是有益無害。「真、善、忍」的提出，正是由於中共半個世紀對中國社會的統治過於殘酷暴虐。如果中國的權力在如此長久的時間對中國的社會、文化和宗教，進行了如此殘酷毀滅性的暴力破壞，那麼他們有什麼理由譴責法輪功和人民對它的信奉呢？法輪功起碼是和平的，向善的，忍耐的，而非暴力破壞的。「真、善、忍」幾個簡單的詞即聚集了幾千萬人，充分說明了中國社會的危機，說明了民心對中共權力的背離，說明了共產黨意識在中國的徹底完結。中共如此鎮壓法輪功，因為他們預感到他們命運的結束。他們的權力已經沒有了基礎。
共產黨是暴力化的宗教
共產黨由唯物主義開始﹙這裡我不是指一般的共產主義學說和一般的共產主義者﹚，使自己成為最極端化的政治暴力化宗教﹙「邪教」﹚。由於它具有宗教性，因此它排斥所有的宗教，以暴力摧毀消滅之，欲以自己一家之教一統天下。在蘇聯的歷史中，在中共的歷史中，這再清楚不過。毛後，中共有了世俗化的轉變。但是，在其中心集團，他們的意識深處也還是以獨我的「唯物主義」的教義看待世界。因此，從根本上他們不能容忍「異教」法輪功的存在﹙如果他們有力量，如果現在基督教、佛教、伊斯蘭教沒有歷史和國際之背景，他們也將同樣不能容忍，他們曾經對其消滅之﹚，非斬草除根不可。因此，他們對法輪功的迫害「源遠流長」，有很深的傳統和情結。由此，我們可以看到這個權力不可能寬容、多元地看待人和世界；更不可能放棄意識形態，依於法律，民主地管理國家。他們不是一般意義上的政治專制，如中國古代封建社會，如三十年代國民黨，他們是極權專制—專制的極端化﹙專制與極權應是兩個不同的概念﹚。他們的極權源於他們偏執、極端、不容異己的狹隘心理。這是二十世紀中國的一大災難。
鎮壓法輪功在政治上是愚蠢的
中共權力對法輪功的鎮壓不僅殘酷，違背人權，而在政治上也是錯誤的，甚至愚蠢。 中共依於暴力奪得權力，依於暴力控制國家為所欲為，他們把政治退化到最簡單的暴力殺戮與強制。「槍桿子」與「專政」是這個權力的本質，也是他們的歷史與傳統。毛以此發動「反右」、「文革」；鄧以此鎮壓「六四」；江澤民以為以同樣的方式也可以消滅法輪功。他們習慣了他們的蠻橫。但是，今天已不再是昨天。世界已經變化，中國已經變化。共產黨已經沒有了昨天的權力基礎；法輪功也不是昨日毛澤東的信徒。民不畏死，奈何以死懼之？暴力是有限的，權力是有限的，共產黨需要明白這個道理。當社會進入危機，人的存在陷入絕境，任何權力、暴力都無濟於事。人並不是在任何時候都屈從權力、暴力的。
中共﹙主要是江澤民﹚鎮壓法輪功實際上已經失敗。法輪功沒有銷匿，也沒有屈服，反而贏得更多的同情；而中共則更徹底地喪失了民心；就其內部也由此更加分裂，江本人也為之更加孤立。在國際上中共人權形象進一步下落，為此遭到世界輿論的共同譴責。事情並未到此結束，江澤民詣旨孤行，把鎮壓法輪功進一步升級。但這不會有什麼好的結果，而只能是把更多的人投入監獄，把更多的人摧殘致死，使民怨沸騰，加深社會危機；同時也使共產黨權力更加脆弱，激化其內部紛爭。至今沒有任何跡象顯示法輪功可以就此屈服消滅。看來，江澤民難以收場。得道多助，失道寡助，其最終的結果有可能是，江澤民自食其果，大權旁落，中共被迫對法輪功作出相應讓步。中國社會如果不想就此崩潰，恐怕只能如此收場。
停止迫害法輪功，實行政改
中共一向認為中國的權力是他們浴血奮戰得到的，因此也要浴血奮戰予以捍衛。他們把國家民族種種錯綜複雜的政治、經濟、文化、民族、宗教、意識、社會問題統統簡化為權力與權力的爭奪。這就是他們政治的歷史。這是中共給中國帶來一次次災難的根本原因。法輪功本來是社會問題，進而是宗教文化問題。這本來可以用社會、宗教文化的方式予以解決，但是他們一定以為法輪功威脅他們的權力，要亡黨亡國，於是將其激化為政治問題，發動全社會剿滅法輪功，迫害致死一百多人，把大批的無辜人民投入監獄，給整個中國帶來混亂，民怨鼎沸惶惶恐恐。他們自造社會危機。八九年之事，本來不至於流血，學生抗議政府在現代社會再正常不過，但是中共權力卻一定認為這是顛覆共產黨，於是有「六四」。此次法輪功又是如此。由此再上溯到「反右」、「文革」，中國的政治災難一目了然。權力的目的不是權力，而是對國家與人民的責任。中共如果不由之改變—放棄權力的永久性壟斷，把權力逐步交還給國家，那麼中國將永無寧日。他們將永久不休地進行政治運動和鎮壓。
停止迫害法輪功，實行政治改革，把權力歸還國家，這是共產黨必須作出的選擇。
摘自 爭鳴(//www.dajiyuan.com)
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