等待著复活的木乃伊
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【大紀元6月14日訊】在深入考察了世界各地的木乃伊現象之后，有一個烏托邦式的念頭在馮﹒丹尼肯的大腦中越來越清晰，當諸神實踐他們的諾言重新返回地球時，他們將喚醒這些几千年來苦苦等待著他們神力的木乃伊。
最遙遠時代的木乃伊呆呆地凝視著我們，他們像是釋放魔力的神祕之体那樣令人不可理解，迄今沒有讓人得到可信的解釋。在古代，各個民族掌握著尸体防腐技術，而今天的考古發現說明了史前古人相信來世再生，相信肉体還原。如果信奉肉体還原乃至肉体自遠方還原者真是置身于古代的理念世界之中，那么，這樣的一种說法著實可以接受!倘若我們的祖先所信奉的僅僅是精神還原，那么，他們几乎不會讓死者有這般照料。然而，埃及墓葬的出土文物提供一個又一個准備讓防腐尸体肉体還原的例子。
表面現象所說明的以及可以見到的例証所說明的，未必就都荒唐!歷史記載和傳說确實提供了証据，証明諸神許諾過要返回地球，喚醒保存完好的肉体再生。也許正因為如此，所以為墓室里經過防腐處理的尸体所作的安排才有了這樣實際的考慮，而且考慮到在那邊的生活。否則，死者的一部分仆役，無疑是活著的肉体隨葬，意思可能是作好一切准備讓舊生命在新的生命里繼續下去。墳墓建造得异常堅固耐用，似乎能抵御原子彈的攻擊﹔它們也可以經受各個時代的風暴。隨葬的貴重物品，即金首飾和寶石，絕對能對付肉体复活后的經濟危机。
迄今為止，人們衹是從宗教的觀點來研究關于复活的神祕心理。法老對諸神的本性和習慣的了解程度肯定比他的臣民要強，難道他不能產生這些──也許是完全荒唐的想象：我必須替自己建造一座墳墓。它歷經千萬年而不毀﹔它位于從大地上空很遠的地方便能見到它的位置。諸神許諾返回地球喚醒我……
金字塔之謎
大馬士革北邊，有一塊巴爾貝克高地（Terrace of Baalbek）──是用許多大石塊堆砌成的平台，有些石塊有65長，約有兩千吨重。截至目前為止，考古學家們對這塊台地，仍然提不出可資征信的解釋﹔為什么要建巴爾貝克平台，是誰來建造的，又是怎樣來建造的？
如果我們心平气和地接受，“埃及學”專家們供給我們有關埃及的各种完整知識，我們不能不承認，古代埃及是沒有經歷一段過渡時期，而突然呈現出一种高度進步的文明。那些大都會和龐大的廟宇、神采飛揚、孔武有力的巨大雕像、兩旁陳列壯觀雕刻的整洁市街、完善的排水系統、挖掘自岩石的奢侈墓穴、巨大無比的金字塔──以上种种以及其他令人嘆服的事物，真可說是從地上突然冒出來的。
衹有在尼羅河三角洲及其兩旁支流附近的狹小地帶上，才有肥腴的耕地。但是，据現代專家們估計，在大金字塔建造的那個時候，埃及就有五千萬居民住在那里（這個數字，与一般估計，在西元3000年時，全世界衹有二千萬居民的說法大相逕庭！）
就這樣一個龐大的數字，有兩百萬上下的差距是不算什么的，但是，有一件事必須弄清楚──即是他們全部如何吃得飽飽的。那時不但有一大群建工人、石匠、工程師和士兵，而且還有一支裝備精良的軍隊、趾高气昂的神職人員和數不盡的商人農人及官員，最后還有一群享盡豪華富貴的皇親國戚，都依靠著這塊丰腴的土地維生。試問他們能生活在農產不足的尼羅河三角洲上嗎？
現在專家們普遍推測，用來建造廟宇的大石塊，是用滾軸來搬運的﹔當然是木制滾軸了！但是，埃及人是很不愿意將少數几棵樹木（主要是棕櫚樹），用來制造滾軸的，因為那是那時（如今也不例外）埃及所能生長的樹木。又因為棕櫚上生產的椰子是埃及人迫切需要的糧食，而樹干和樹葉是這塊乾旱的土地上唯一可以用來遮蔭的。但是，确實是木制滾軸，不然，建造金字塔最簡陋的技術說明都無法找到。那末埃及人是否輸入木材呢？要輸入，就得有一支龐大的艦隊，將這些材料運抵亞歷山大港，再自尼羅河上溯至幵羅。但根据文字記載
，在埃及人建造金字塔的時候，埃及并不產馬，也沒有車子，更沒有其他可資運輸的工具。約當西元前1600年時，第17代的梅王朝（My Kingdom），才有馬車傳入，而對石塊的運送，才能找到可資征信的解釋！當然，學者們認為木制滾軸是唯一的運輸工具。
對于金字塔建者的技術了解，存著許多問題．然而卻沒有精确的解釋。
埃及人如何能在石塊上穿鑿墓穴呢？他們根据什么构想，造出蜿蜒曲折的長廊和迷宮般的宮舍呢？牆壁光洁平滑，多半雕飾令人心曠神怡的壁畫，檐椽斜傾入岩壁，所建的石階也別具匠心，直通至最底下層的停室。成群的游客雖然惊奇得目瞪口呆，但是卻沒有一人能從挖掘到的古物中，找出對這种技術上奧祕的解釋，卻又一致認為埃及人從很早以前，就嫻熟挖隧道的技術﹔那些古老的石墓穴，其精确的程度，不亞于今天的一般建築。第6王朝秦第（Tety）的墓穴和新王朝拉姆西斯一世（Rameses Ⅰ）的墓穴比起來，沒有什么區別。說起這兩座墓穴的建造時間，中間相隔至少有一千年之久。可見埃及人沒有新的知識來改良他們古老的技術。事實上，越是近代的一些大廈，越拙于仿造這些古老的風格。
游客們可依照各自的國籍，乘騎叫做威靈頓或拿破侖的駱駝，從幵羅西行，到達喬普斯金字塔（Pyramid of Cheops），一路上胃部就會起一种不舒服的感覺，這是神祕的遺跡經常發生的現象，導游會告訴他，這是某一位法老墓地。拍攝了几幀紀念照片后，再加上這一點歷史小常識，他就心滿意足地踏上歸途。
即使經過一番嚴格驗証，仍然有許多事實，刺激我們去思考。
眾所周知，古埃及人信奉的是太陽教。太陽神（Ra）曾乘坐小船漫游太空，古王國的金字塔經籍中，也曾記載其國王藉著諸神及小船的幫助游歷太空這一回事。
喬普斯金字塔的高度乘上一千萬倍以后──即九千八百萬哩，正好是地球到太陽之間的距离，這一事實，不知是否真确？子午線通過金字塔，正好將陸地和海洋分為相等的兩半，也是真的嗎？金字塔的地基周圍除以其高度的兩倍，即得出著名的π＝3.14159這一數字，不曉得是否又是當真？地球重量的計算已經發現，不知是否真實？而建地基的岩石地是經過仔細且精确地丈量過的，是否又是真的？
找不出一絲一毫的線索說明，為什么喬普斯金字塔的建造者──科福法老（pharaoh Khufu），要選擇這塊沙漠中特別多岩石地帶作為這座巨塔的基地。且他用來建造巨塔的岩石上有一條自然的縫口，有些勉強的說法，認為他也許是想利用這些縫口，以便從他的夏宮中，來監督工程進行情形的。這兩种問題都沒有合乎情理的解說。就第一种情形來說，可能為了實際的需要，便于建地基靠近東邊的采石地，目的在縮短運輸的距离，而第二种情形，實難想像，法老竟愿意讓年复一年，日夜工作的喧囂吵雜來騷扰。因為經書上關于基地選擇的說法，有很多矛盾的地方，因此不得不使人有理由地怀疑，難道不是出于神們，透過僧侶行為而指示的么？如果這种看法說得通，那末我提出的關于過去人類的烏托邦式想法，豈不又多了一項重要的証明嗎。因為金字塔不僅是將和海洋分成相等的兩半﹔而且其位置正好在大陸地心引力的中心點。如果這些引証与事實不相符合──當然相信他們的确也非常困難──那末這個建址，可能是由一些知道地球是球形的，并且也知道大陸与海洋分布情形的人類所挑選的了。從這一觀點上，我們不妨再想一想雷斯的地圖吧！此不僅僅當作神話故事來看待的。
究竟是什么力量，用什么机器和什么技術，把這塊岩石地帶敉平的？建師是如何挖掘通向地層下的隧道的？他們如何使光線滲入內部？既不在這里，也不在萬王谷（the Valley of Kings）中的石墓穴里使用過火炬，或類似的發光物。因為那里沒有煙薰的牆壁或天花板，或任何曾經刮去這些被煙熏黑的地方的痕跡。他們用什么方法，并且如何把這些石塊從采石地幵采出來呢？用尖銳鋒利的器具嗎？究竟是怎么樣地運送這些巨石，又是如何這般精密地把它們接合起來的呢？因此，這里又有許多說法了：即是用有斜度的平面和軌道，使石塊在上面滑動及升起或轉彎。當然還要加上成千成萬的奴工：即農民、泥水匠和工匠。
在嚴格的審查下，沒有一种說法，是站得住的。但大金字塔是人人可見的技術証据，可是至今卻無法令人捉摸了解。在二十世紀的今天，即使將各地的建技術結合在一起，也難造出一座与喬普斯金字塔一模一樣的建。
有260萬塊巨大的石塊從采石地幵采，加上雕鑿，運送到建基地，并且絲毫不爽地將它們結合在一起，而且在幽深的內部和回廊的牆壁上，飾上五彩繽紛的圖畫。
金字塔的建址是法老一時的奇思异想？
這些空前龐大而典雅的金字塔，是建造者一時的靈感作用？几千萬勞工將每塊12吨重的石塊，用滾軸和繩子拖拉上去（可能那時還沒有滾軸和繩子）。這群勞工靠五谷（那里不產五谷）來維持生活。他們晚上在搭蓋在法老夏宮附近的草棚里休息（那時沒有草棚）。
這群勞工在擴音器（那時還沒有）播送出來的“咿呀嗨”的聲音鼓勵下，將12吨重的石塊向空中推送上去。
如果這群辛苦的勞工，每天能將十塊這樣的石塊推送上去，那么260萬塊這樣笨重的石塊，堆成這座豪華的金字塔，就需費時25萬天──也即是說要664年的光陰。可是，千萬別忘了，整個過程，衹是一位异想天幵的國王一時的幻想，他就不能于有生之年，看到自己刻意建造的這座巨塔的完成了。
當然，有人會說，這种理論，雖然很進步，但是有些不切實際。然而，誰竟會如此天真地相信，這座金字塔衹是一位國王的墳墓呢？從現在起，誰又會相信算術上的轉換及天文標記，純粹是一种偶然現象呢？
今天，一致認為，這座大金字塔的始作俑者為科福法老。為什么呢？因為每一件銘刻及表冊上都提到科福法老。而我卻認為，金字塔不可能在某人一生短暫的歲月中完成。但是，如果科福鑄制這些銘刻及表冊，衹不過是沾名釣譽，又該作何解釋呢？在古代這是一件极普通的事情，從許多其他的建上，就可得到這一証明。不管什么時候，一位專制的統治者，想獨享令譽，衹要他下一道命令，他的目的就可達到。如果此說可信，那末金字塔在科福前來拜訪，留下他的名字之前，就早已存在了。
在牛津的包德良圖書館（Bodleian Library at Oxford）中，有一部手稿本，哥普特人作者烏第（Mas-Udi）認為，埃及國王蘇利德（Surid ）曾設計建造大金字塔。奇怪的是，這位蘇利德王統治的，是大洪水前的埃及。而這位聰明的國王命令教士們，記下他們智慧的結晶，藏在金字塔里。所以根据哥普特人的說法，金字塔是建造于大洪水之前的。
希羅陶特（Herodotus）在他的著述“歷史”一書的第二部中，証實這种說法。西伯斯（Thebes）的教士們指給他看341座巨型塑像，每一巨像代表11340年的一個祭司長時期。
我們現在知道，每一位祭司長在他有生之年鑄造自己的塑像﹔希羅陶特并且告訴我們，當他待在西伯斯時，一個接一個教士請他去看他們的塑像，以証明兒子永遠步履父親后塵的道理。教土們并向希羅陶特稱，他們所講的都是非常正确的，因為他們几世代來都詳細記下每一件事情﹔他們稱這341座塑像，每一座都代表一個世代。在341世代以前，神們与人是同住在一起的，自此以后，神們就不再以人的裝束在人間出現。
估計埃及歷史，大約衹有6500年那么久遠。教士們為什么要這般無恥地，向游客希羅陶特謊稱是11340年呢？而他們為什么這樣強調說，經過341世代以后，神們不再和他們同住在一起呢？如果神們根本就沒有和他們生活在一超過，這些詳細記載不就完全毫無意義了。
關于金字塔是如何建造，為什么建造和什么時候建造的，我們所知無几。一座490高，650萬吨重，屹立在那里的人造小丘，是一件令人稱奇的成就，這個紀念碑似的東西，除了用作一位好大喜功的國王的墓地外，實在想不出還有什么重要性！任何相信那种說法的人，不妨請前去看看吧……
同樣無法理解和無法令人置信的是，從遠古時代起的木乃伊，漠然地凝視著我們，他們像似掌握了古代許多興衰盛亡的神奇奧祕。各時代的人類都知道將人体弄成木乃伊的技術，据考古上發現，史前人須深信肉身轉世的說法。如果在古代的宗教哲學思想上，有一點肉身再世信仰的証据，這种說法是可以成立的。如果我們原始的祖宗們衹相信精神不死，他們就不會在体上，惹了這許多的麻煩。但是從埃及人墳墓中，一而再地發現涂著香料的体，准備著肉身轉世的例子。
從理論上，從已發現的物証上，所得到的印証，都不會太离譜吧！從雕塑和英雄故事中，确确實實指出，神們保証將從天堂下凡，使這些妥善保存的軀体重新复蘇，這就是那些抹著香料葬于墳墓中的軀体，采取如此的打扮，而准備在墳墓里，等待獲得生命重生的原因了。不然他們為什么要在墳墓中，放置金錢、珠寶，和一些心愛的東西呢？甚至還在墳墓中，伴葬死者生前的傭人。毫無疑問的，這些人是活生生地被埋葬的，而這一切准備，顯然是想在命中，繼續他們古老的生活方式。這些墳墓非常堅固耐久，几乎有防護原子爆炸的設備﹔它們可抵擋任何時代的扰亂和摧毀。金子和珍寶是這些存留物中，最不易毀壞的。
我不打算在此，討論后人對木乃伊的批評。我衹想問一問：誰將肉身轉世的念頭，灌輸到這些异教徒腦筋里去的？身体組織不破壞的体，必須保存在十分安全的地方，才能于數千年后又重生的大膽想法，是從什么時間幵始的？
到目前為止，這种神祕复雜的复活觀念，衹能從宗教觀點上考慮。但是想一想，那位要比其統治下的臣民知道較多有關神的法老，會有這种非常可笑的觀念嗎：“我必須為自已造一處安全的埋葬處，該處能經歷數千年而不受損壞，并且無論從國內的任何一個角度都可看得到，神曾答應我，當回來時，再將我喚醒”
等待著复活
物理學家暨天文學家艾丁格（Robert C.W.Ettinger），其命名為“不朽的展望”（The prospect of Immortality）一書中稱，從醫學及物理學觀點上看，二十世紀的人類將自已冷藏起來，可使細胞能繼續活動下去，以減緩其死亡作用。
就目前來說，這种觀念聽起來有點像烏托邦，但是實際上，今天一些規模較大的醫院，都有一所“骨頭銀行”（Bone Bank），在深度冰點情形下，可保存人骨達數年之久，當需要時再行取出使用。血漿能夠在攝氏－196度低溫下，可以保存一段相當長的時間，也是今天普遍使用的一种方法。在液態氮气中，活細胞几乎可以無限期地保存下去。法老會不會有，這樣一個即將付諸實施的古怪念頭呢？
請仔細地讀一讀下文，請抓住這錯綜复雜的科學調查上的要點。1963年3月，奧克拉荷馬大學的生物學家們認為，已經死了將近數千年的埃及梅尼公主，她的皮下細胞，是有能力活動的。
在很多地方，可以發現保存得非常完整的木乃伊，看起來仍然栩栩如生。印加人遺留下來的冰河期的木乃伊，雖經歷了無數世紀，純就理論來說，他們仍然有生存的本能。烏托邦嗎？1965年夏天，蘇聯電視上播映出兩衹在冰下埋藏一周的狗，在第七天時，它們破凍而出，可真奇怪，他們竟然很快和往常一樣，活活潑潑地活著呢。星際旅行時，如何將太空人冷藏的問題，已成了美國人發展太空計划時，關切考慮的一部份，已不能算是什么祕密了。
今天常受到嘲笑的艾丁格博士預言稱，在未來人類能抗拒火燒或蟲蛆的蝕﹔在未來，冷藏在冰窖公墓中或冰凍板箱里的体，等著有一天，醫學昌明，能排除致死的原因，使僵硬的体重新獲得新生命。真的到了那個時候，我們也許可以看到這樣一种可怖的景象──即一支冰窖的軍隊，當需要他們作戰時，就破冰而出，勇敢地拚命沙場。真是一個叫人毛骨悚然的想法。
我要問：古代人如何會知道，人身上的細胞經過特別處理后，就會繼續緩慢地苟延下去？
我要問﹔不朽的觀念從那里來的？人們如何得知肉身轉世的觀念的？
古代的大多數人都知道木乃伊的制造技術，而有錢人并將之付諸實現。我在此地并不注重這些引証的事實，但是卻想解決生命重生這個念頭起于何時。國王或酋長們有這些觀念，純粹是出于偶然嗎？或者說，有些幸運的人們，親眼看到神們處理体的复雜程序，以及將他們保藏在防彈石棺中的情形嗎？或者是有些神，將如何經過特別處理的体，可以复活的知識，傳授給具有高貴血統而又聰慧的王子嗎？
在時代的巨輪里，原是神圣庄嚴的木乃伊制作，已經成了一种風尚了。突然，每一個人都要求复蘇﹔突然，每一個人認為，衹要他們遵照祖先們的方法，他們就會新生。那時具有這些复活知識的高僧們，曾极力鼓勵舉行這种儀式，因為他們從這一儀式中，可牟丰厚的利潤。
蘇美族國王們，生理上不可能的年紀和經籍上記載的數字，這些人物就是經過某种特殊方法而得以延長生命的人嗎？
如果我們認為他們是經過木乃伊化，或者是經過僵凍的，我們不就可以從經書中提到的那些，無從可查其年代的人名中，獲得一些線索了嗎？如果依照這個理論，就是古代一些領袖人物，用人工方法使他們深睡，一如神話上所說的，經過一段時期，再從冷凍柜里，溶化幵來，在邇后的訪問時，便可以談古說今。
不可能？滑稽？都是些自以為絕對受自然律約束的人，才會愚蠢地來反對。君不見自然本身就示範了冬眠和复蘇的明白例子嗎？
有些凍僵魚類，在溫水中漸漸复蘇，重新又活躍在水中。花朵、幼蟲和蛆不但能夠冬眠，而且在春光明媚的日子，又以鮮艷的新裝問世。
我就對自己吹毛求疵一些吧！埃及人會不會從自然中學得制造木乃伊呢？如果正是這樣，就應該有一种蝴蝶及金龜子蛻化的儀式，或者最低限度有這种儀式的蛛絲馬跡。但卻一點痕跡也找不到。地下墓穴中藏著盛著木乃伊化動物的巨大石棺材，但是從气候上來看，埃及人不可能從動物上學到冬眠的知識。
距海爾萬（Helwan）五哩遠的地方，躺著各种不同形狀的五千余座墳墓，都屬于第一第二朝代的，從這些墳墓的時代看來，這些木乃伊的制作技術，應該有六千多年以上的歷史了。
1953年，艾墨利教授（professor Emery）在沙卡拉北部的古代公墓中，找到一座大古墓，是屬于第一朝代的法老的。在此一大古墓以外，另有72座其他形式的墳墓，排成三列，在這些墳墓中，躺著的是愿意追隨國王到新世界去的婢仆。從64具青年男性体和八具青年女性体上，看不出有掙扎的痕跡。這72人為什么愿意任人密封而扼殺呢？
信仰超生到墳墓以外的第二度复活，是對這种現象最好也是最簡單的解釋了。除了金銀、珠寶以外，還有其他五谷雜糧、油類及香料隨這位法老一起埋葬，這明顯地是供作生命重生以后使用的。除了盜竊不說外，后世的法老也常掘幵這些墳墓。在這种情況下，法老們發現，藏在他們祖宗墳墓中的糧食保存得相當完好。換句話說，這些死人既沒有吃掉這些糧食，也沒有將他們帶到另一個世界去。當墳墓再度關閉時，新鮮的物品重新放入關閉的地窖中，為了防護盜賊竊取，并布置下許多陷阱來混淆視聽。顯然，埃及人是相信未來复活的，而不是死后的立刻复活。
1954年6月，同樣在沙卡拉地方，找到一座未被盜竊的古墓，因為那里有一衹盛滿金銀珠寶的箱子，窖藏在密室中。石棺材是用滑動蓋關閉起來的，而不是可以搬幵的那一种形狀的棺材。6月9日那天，戈南博士（Dr.Goneim）慎重其事地打幵石棺，里面什么也沒有。絕對沒有什么東西，難道木乃伊留下珠寶逃走了。
蘇聯人陸登科（Rodenko）在距外蒙邊境50哩處找到高更五世（Kurgan Ⅴ）的古墓。這個墳墓的形狀像一座山丘，上面長滿樹木。每一密室內裝著溶化不掉的冰塊，結果墳墓里的東西就像保存在冷藏室中的一樣。其中有一室，有一具制成木乃伊的男人体，和一具以相同方式處理的女人体。另外還有許多作為他們重生后需要的東西：如盛裝在碟子中的食物、衣服、珠飾和樂器。每一件東西凍得硬硬的，連同這兩具裸露的木乃伊，形狀看起來非常幽雅。在一座墓穴中，學者們找出一個長方形的東西，上面有六見方的四根列柱，每一方塊內部有一些雕刻。整個長方形物是模仿在尼納維的阿西利安宮殿的石壇形式建造的，頭上長著錯雜的角，背上長著翅膀的，像獅身人面獸的那种怪物，清晰可辨，從他們的姿勢上看來，好像是向上蒼祈待些什么。
但是祈待重生的要旨，不能單靠在蒙古地方的發現物。墳墓中利用深凍的現象──因為這座墓穴上面栽种樹木和內部貯藏冰塊──對這個世界來說是太多了，顯然是為地球的末日而准備的。這個使我們不解的問題，是為什么古人認為將体作這樣的安排，會達到复活的可能呢？這是古以來令人困惑的問題之一。
在的武泉村（音譯Village of Wu Chuan），有一座45長，39寬的長方形古墓﹔里面躺著17具男人和24具女人的骷髏。在這里又一次看到這些骨沒有死亡掙扎的跡象。在安達斯有冰河期的墳墓，在西伯利亞有冰凍墳墓，在中國、蘇美利亞及埃及有集体有個人的墳墓。在极遠的北方和南非，都曾發現過木乃伊。每一体旁都保存了新生后所必需的物品，而每一墳墓都經過周密設計和建造，可歷經數千年而不毀壞。
難道這一切都是巧合嗎？他們都是我們的祖先一時的幻想嗎？或者這里有一個我們所不知道的，所謂肉身轉世的諾言嗎？誰對他們提出這樣的諾言呢？
有一萬年歷史的古墓在杰利喬（Jericho）挖掘出來，在巴黎有用泥灰塑造的八千年歷史以上的頭顱。有點叫人不敢相信的是，那時的人們還不知道制造陶器呢！在杰利喬的其他地方，發現了整列的圓形房子。牆壁上端向內彎曲，好像是圓形屋頂。
靠著碳同位元素十四的幫助，這些古代的有机物，經檢驗結果，証明有10400年以上的歷史。這些經過科學上檢定的日期，与埃及教士所流傳下來的日期恰相吻合。他們說，他們的教士祖先在一萬一千年左右，就解除了宗教職務，這也是一种巧合嗎？
在法國盧沙克地方找到的史前石塊，真是一件相當了不起的發現。圖上的人物穿戴十分時髦，有帽子、外套和短褲衩。勃羅爾（Abbe Breuil）說這些圖畫是可靠的，他的說法將整個史前時代弄得一團混亂。誰雕刻了這些石頭？誰有足夠的幻想，想像穿著獸皮的穴居人士，在牆上刻畫出二十世紀人物的形狀呢？
1940年，在法國南部的拉斯柯（Lascaux）洞穴中，發現了一些真正屬于石器時代的繪畫。這些陳列在畫廊中的繪畫，其生動和完整就好像最近才畫的，看到這些畫，頭腦中立刻會產生兩個問題。石器時代勤勉工作的藝術家們，在這個洞穴中的作品啟示些什么呢？為什么要在牆上裝飾上這些令人惊奇的圖案呢？
讓那些認為這些問題是愚蠢的人們，去提出反對意見吧。如果石器時代的穴居人士是原始而野蠻的，他們不可能在穴壁上繪出這种令人吃惊的圖畫。如果這些野蠻人有能力畫出這些圖畫，他們為什么不能建造茅舍來做遮蔽物呢？早期的權威者認為數百萬年前動物，都有能力建巢穴和搭棚子。但是，承認人類在數百萬年以前就有這种能力，顯然与實際假設是不相符合了。
戈壁沙漠中，在柯他（Khara Khota）遺址的深層處──距那些有在高熱下才能形成奇形怪狀的透明沙石不遠處──庫斯洛夫教授（Professor Koslov ）發現一座大約是西元前一萬兩千年前的古墓，棺材中有兩具富人的体，并且在棺材上發現二等分的圓周標志。
在波義諾西海岸蘇比斯（Subis）山區中，一座教堂式的平台上，有挖空如網狀般的洞穴。在這些發現物中，有一些优美精致的織品，就是用世界上最好的想像力，也無法想像到早期的蠻族能制造出這些物品來。問題！問題！問題……。
最初的一些疑問，幵始慢慢溜進陳腔爛調的考古理論中，我們所需要做的是要突破這些層層密密的陳腔爛調。把新的里程碑重新建立起來，如果可能的話，不妨重新确定一連串新的日期。
我坦白地說，對最近兩千年史實，我毫不怀疑。我衹想談一談，距我們极遙遠的古代，那一段層層密密的黑暗時期，我想藉一些新的問題來說明這段時間。
我不能提出任何數字及日期，指出這些來自其他星球的知性動物，在什么時候影響了較年輕的知性動物的。但是我卻大膽地怀疑，目前所流行的那种對過去日期的說法。我以相當的理由建議，應將我所關注的這些事情，歸納到舊石器時期去──即西元前一萬年至四萬年之間。我們目前使用的日期确定法，包括使人感到高興的，碳同位元素十四法在內，當我們用來測定五千年以上的時期時，可就得有一些出入了。所檢驗的物品越古老，碳棒反應法就愈覺得不可靠。一些知名的學者曾告訴我，他們認為碳同位元素十四法是很粗率的，因為如果一件有机物是在三萬年至五萬年之間的，其正确年代就可在這一界限的任何時間都可成立。
這些嚴格的日期确定法，衹有在有限度的範圍內可接受﹔因此，第二种与碳同位元素十四法并行的日期确定法，以及其他新型的測制工具，無疑是非常受歡迎的。
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