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【大紀元5月28日訊】 教育領域裏發生的許多問題都是社會環境、家庭教育和學校教育共同作用的結果。其中的有些問題，遠比幾率極小的兒子殺母事件對整個社會的危害嚴重，但是由於種種原因，卻未能引起輿論的關注。

現在學生的學業負擔過重和考試壓力過大確實是個問題。現在的孩子們也許比過去的孩子自私，尤其是相當一部分獨生子女。這些問題學校當然要努力解決。但把所謂“好學生”殺母的原因歸結爲考試壓力和學校沒有抓好思想政治教育是不恰當的。如果走極端，廢除考試不抓智育而天天搞政治教育，那就更成問題。“文革”的教訓，我們不應當忘記。

學業負擔過重和考試壓力過大是一個普遍性的問題，甚至“自私”也是一個普遍性的問題，爲什麽殺母只是極個別的現象呢？那孩子爲什麽不殺老師不殺父親不殺別的人而偏偏殺母呢？“十月懷胎娘辛苦，三年奶乳娘體衰。”不管多麽自私的人，他最不願意殺害的就是他的母親了。所以這件事的發生，與其怪學校強調智育忽視政治思想教育，不如怪學校忽視品德教育和學生的心理健康（我不知道別的國家孩子殺母的事是不是比我國多，但是我相信我們的思想政治工作做得並不比人家少，我國廣大教師在思想政治工作方面的偉績不容抹殺！）；與其怪學校甚至與其怪孩子，不如怪母親；與其怪考試壓力過大，不如怪家長對孩子的期望過高；與其怪家長對孩子的期望過高，不如怪孩子的母親教子不得法。這個孩子如果平常能夠感覺到哪怕是少量的母愛，我想除非他精神失常到完全不知道自己在幹什麽，否則他是不可能殺害自己母親的。我並不是說這位被害的母親不愛孩子，但是她一定不知道如何施愛，以至於孩子感覺到的只是恨。因此這件事情教育界固然應當引起重視，但所有的家長更應該引起重視。

我國長期以來盛行“打是親，罵是愛”、“皇帝不打教不成，棍子底下出好人”的教子理論和實踐，家長對子女的體罰、辱駡至少在農村地區是經常的和普遍的。近年來批評老師侮辱、體罰學生的人漸漸多起來，這是一件好事。但是家長對子女的體罰、辱駡實際上遠較老師嚴重，對孩子身心健康的危害也大得多，卻很少引起人們的注意。其部分原因，是許多人認爲家長有權隨意體罰、辱駡自己的孩子。現在是改變這種落後觀念的時候了。雖然我並不絕對地反對體罰孩子和學生，但是體罰無疑應該受到嚴格的限制（究竟具體如何限制，請參見《培養合格而成功的公民》一文）；至於辱駡，那是絕對應該禁絕的。

講到學業負擔問題，其實只是一個表面現象。籠統地講減負，搞不好就會適得其反。減負的第一要義，應該是廢除那些孩子們學了毫無益處甚至反而禁錮思想的課程和課程內容。至於孩子們將來適應社會所必要的知識，如關於電腦的知識，關於公民權利和義務的知識，恐怕不但不能減，反而應當加強。減負的另一要義，應當是改變教育過程中動輒強迫命令孩子們幹這幹那的習慣，把孩子們必須學習的知識盡可能變得有趣一些；如果無法讓這些知識變得有趣，至少也要通過說服讓孩子們明白這些知識是有用的。青少年是長身體、長知識的時期，精力旺盛，只要能保證他們是在興趣的吸引下或自我約束下學習，就算負擔重一點，每周有一兩天過於疲勞，恢復精力也很容易，不至於影響身心健康。以後的社會競爭無疑要比現在激烈，讓孩子們適應適應競爭環境，偶爾疲勞一兩天，對他們是一種必要的、有益的鍛煉。溫室裏培養出來的花朵，將來如何經受得住外面的風霜雨雪？但是決不能動輒強迫孩子們學習，被強迫學習的孩子“人在曹營心在漢”，根本不可能學好老師和家長要求他們學習的知識。

我不知道孩子殺母這種事情現在是不是比過去多。如果多，那麽它首先反映了某種社會問題，而不僅僅是教育問題。秦暉先生有一個觀點，是“教育有問題，但不是教育問題”。我非常贊同這個觀點。但是秦先生的觀點更確切的表述我覺得應該是“教育有問題，但不只是教育問題”。實際上，教育領域裏發生的許多問題都是社會環境、家庭教育和學校教育共同作用的結果。其中的有些問題，遠比幾率極小的兒子殺母事件對整個社會的危害嚴重，但是由於種種原因，卻未能引起輿論的關注。例如2000年3月，王東成先生讓學生就王小波的《一隻特立獨行的豬》和摩羅的《狂人：彬彬有禮的反叛者》寫一篇讀後感，有個學生竟寫出這樣一篇奇文（本文從王東成先生處抄得，病句、錯別字和標點錯誤均未予糾正，以尊重原文。至於著作權問題，依《中華人民共和國著作權法》第四條規定，這種鼓吹殺人的文章因違反社會公共利益而不享有著作權；但考慮到作者是個剛成年的孩子，特將姓名隱去）：

叛逆

一日爲師，終身爲父。我是很贊同的，因此，從小學到中學，老師之言，我向來謹尊，決不有什麽叛逆。但今天老師如此提倡叛逆，而且瘋狂叛逆，那我也只有叛逆老師的提倡，來叛逆一回。

說實話，我對叛逆者沒有任何好感，“叛逆”本來就是個貶義詞，以我來看叛逆者只會帶來動亂不安，必須全部殺了。不，還要留個把，否則叛逆與服從這對矛盾就不付存在了。

不妨先舉幾個例子，佐證一下，希特勒是個德意志的叛逆者，他背叛了德意志民族精神中的正直，瘋狂的叛逆，大肆屠殺猶太人，引起二戰給世界帶來無限災難。紅衛兵在毛澤東的“造反有理，革命無罪”的號召下瘋狂叛逆，把偌大一個中國弄得一塌糊塗，險些斷送了好好的新中國。還有那些自以爲是的89事變的大學生們，在一些無恥的人鼓動下也搖身一變成了新時代的叛逆者，以爲自己的一些“叛逆”，就能“打倒腐敗，清除官倒”，險些把社會主義中國給顛覆，險些弄成了所謂的“像西方一樣民主的中國”，殺殺殺，統統該殺，一個不留，殺！……

有人會反駁，五四運動的青年不也是叛逆嗎？不，他們不是，他們是在消滅那些背叛了祖宗，背叛了國家的北洋政府，他們是正義的，不是叛逆，他們在消滅叛逆。國民黨政府叛逆了人民的利益，投靠帝國主義，共產黨消滅了這些叛逆者，他們把被那些叛逆者弄脫軌中國重新拉上了正軌，偉大，光榮。

我反對在叛逆頭上加引號來形容那些革命志士，這些叛逆了“叛逆”這個詞本來的意義，該殺。

總之，我反對提倡什麽叛逆，這沒有任何意義，真正的叛逆必然會被歷史的車輪碾成一片紙，而空頭的叛逆更是無聊。

我願意與叛逆拼得魚死網破，who怕who？

誰不緊跟最高領袖就反對誰，誰挑戰現存秩序就消滅誰；歷史可以隨意篡改，真理是手握權柄者可以隨意切割的豆腐，對待持不同觀點的人恨不得斬淨殺絕。這跟三十年前那些出賣家長、毆打老師的奉旨造反者何其相似！雖然這只是一個極端的例子，但是我們的社會環境、我們的學校教育和我們的家庭教育不是正在每日每時地、大批地造就著具有類似傾向的接班人嗎？

──轉自《問題與主義 》
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