(//www.tvsmo.com)

香港，是在“一國兩制”的前提下回歸的。

顧名思義，所謂“兩制”，就是說香港將保持其民主、人權的基本理念和自由的經濟制度，特別是前者更為重要。然而，我們看到的現實，卻截然不同。民主和人權的基本理念，在今天的香港社會中，越來越受到來自中國的強權的蹂躪，“一國兩制”逐漸成為一個幌子和虛名。

遠的不說，就看看日前發生的事件，已經足夠說明問題。

為參加在香港舉辦的財富全球論壇，在5月8日抵達香港。因為香港方面，在此前就表示江澤民來香港時將舉行活動，抗議把法輪功定性為“邪教”，所以一場大陸操縱香港的幕後運作便由此而生。香港警方，先是把集會抗議規範在只能容納30人的指定地點，接下來又按照大陸提供的黑名單，在機場海關對來自海外的法輪功學員採取了禁止入境的措施，以粗暴的方式將這些人強制遣返所在國。據了解，至少有100多名來自臺灣、澳大利亞、美國、新加坡、日本、韓國、加拿大、馬來西亞等國家的法輪功學員，被禁止進入香港。

誠然，對於來自海外的法輪功學員被拒絕進入香港，許多正直善良而又有理性的人是感到十分憤慨的，但是如果反過來看看中共當局某些人曆來對或大或小的事件的處理，就會發現：這一處理方式，是他們的一貫表現。中共建國初期，軍隊進藏入疆後，當局也強調給予當地以所謂的“自治權”，但實際上這些地區除形式上的需要外，仍必須和中央政府“保持一致”，這樣的自治區真正意義上的“自治”有多少，實在值得商榷。對中共某些人來說，“自治區”的作法無非是一種形勢需要，因為不這樣作就無法體現其“藏人治藏”、“疆人治疆”的所謂“政策”。

作表面文章，是中共某些人的一貫方針，從中共政府在某些時候的組織上也可以看出這一點：政治協商會議的“協商”結果是除了一些無關緊要的事情外你必須同意我的作法；人民代表大會的“代表”們所選舉的政府也必須符合已經定好的基調。尤其是後者，在中國大陸很多地方，許多老百姓甚至不知道代表他們的“人民代表”姓氏名誰，這些“人民代表”是否真的能夠代表人民，就無從得知了。這一事實，應該能夠說明些什麼。

表面的民主不一定是真正的民主，有很多“民主”是因為當局的某種需要而被用來作幌子的。

香港之所以繁榮，是因為有民主、人權的基本理念和自由的經濟制度，港人愛港也出於同樣的原因。因此，在中國大陸打出“一國兩制”的旗號時，許多香港人天真地認為在香港回歸後他們真的能夠保存並繼續享受他們和以前一樣的“制”，但這次海外法輪功學員被拒入境事件表明，港人的“制”已經被中國大陸當局的強權無情地踐踏，作為回歸前提的“一國兩制”仍然不過是中共“形勢需要”的“需要形式”而已。

這次海外法輪功學員被拒入港事件的影響是深遠的。在澳門回歸中國大陸時，大陸當局聲稱這是“一國兩制”第二個成功的典範，並欲以同樣或類似的方式解決臺灣問題。但是，本次事件標誌著目前的中共當局已經開始使香港的“一國兩制”成為虛名，且不知在將來，臺灣的執政者是否能夠鼓起足夠的勇氣，去接受一個明知會被破壞掉的“一國兩制”！

(//www.dajiyuan.com)