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【紀元專欄】 劉曉波: 是制度而不是民族之爭(之一)

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【紀元專欄】 撞機事件使中美之間的敵意徒升,不僅是政府之間的敵意,而且波及到民間。民間強烈的反美情緒,甚至到了同仇敵愾、一致對外的程度。而美國主流社會的一些媒體對華裔的出言不遜,有人支援把所有華裔科學家趕出國家實驗室,有人呼籲抵制中國餐館和中國貨,有人要求把所有中國人送回老家,極端者甚至主張像對待二戰時期的美籍日裔一樣,把在美華人關進俘虜營。這種敵意的上升,把實質性的政治上的制度對立轉化爲表面性的民族衝突,而這正是獨裁政權最想做的。事實上,冷戰後仍然堅持獨裁制度的政權,一直都在努力把自由與奴役的制度之爭轉化爲民族之爭,而且獲得了巨大的成功。

如果認真分析,美國的主流媒體對中國的不滿,實際上主要是針對中共政權的,許多美國人認爲中美衝突的主要根源是中共的獨裁,希望中共政權首先善待本國人民,中國政府才能得到國際社會的善待。

美國,當今世界上最強大的自由國家;中國,當今世界上最強大的專制國家;二者之間的對抗的意識形態色彩,儘管因爲經濟全球化、中美之間越來越深的經濟交往而有所淡化,然而,二者之間的制度對抗並沒有實質性的改變。特別是“六四”大屠殺震驚了全世界之後,這種制度之間的政治對抗一下子再次變得醒目起來。每年聯合國的人權大會上中美之間的對抗,就是兩種制度、兩種意識形態之間相互角力的縮影,足以證明了自由制度與專制制度的對抗,並沒有因冷戰的結束而煙消雲散。中共1996年在台海進行的威懾性軍事演習,向俄羅斯大量購買先進武器,大幅度提高軍費開支……都證明了流行於西方自由世界的愈演愈烈的“中國威脅論”,決不是沒有任何根據的虛構敵人和製造圍堵中國的口實。

所以,中國的國際形象不佳的主要責任,不應由中華民族和人民來負,而應有中共政權來負。中共對內不能善待自己的人民,對外奉行缺乏起碼道義立場而一味採取犬儒式的實用主義外交。中共支援卡紮菲、薩達姆、塞德拉絲、米洛舍維奇、卡斯楚、金正日等獨裁者,這在道義上不可能得到主流國際社會的尊重。中共對日本軍國主義的殘餘勢力的忍讓,甚至對香港市民陳毓祥因捍衛中國主權而殉難於釣魚島事件,都默不作聲;印尼暴徒的瘋狂排華,菲律賓槍殺中國落難漁民以及南沙群島事件,中共只有禮儀式的口頭抗議;中共不斷對民主的臺灣文攻武嚇……如此對待同根同種的華人,怎麽能讓別人瞧得起!

強烈的民族主義情緒,恰好有利於獨裁政權把制度之爭變成民族之爭。必須清醒地認識到,作爲中國的民衆之所以得不到善待,決不是大洋那邊的美國政府,而是我們頭上的一黨獨裁。

2001年4月21日於北京家中

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