【大紀元3月31日電】將于4月5日發行的《遠東經濟評論》刊載一篇社論﹐針對最近新聞公司少東家詹姆斯*梅鐸討好北京﹑貶抑信仰自由和民主的一番獻媚之詞發表看法﹐認為其可恥言論為其在華既得經濟利益所驅使﹐有違民主社會的理念﹐更有違同情弱小﹑呵護良善的道德良心。譯文如下﹕

言論自由是我們擁有的最重要的權利。它理所應當地在美國人權法案中被奉為圭旨並被作為憲法第一修正案﹕言論自由是我們保障其他權利的基礎﹐這包括生存權﹑自由權和追求幸福的權利。所以﹐當我們發現有人一邊在享受這個權利而一邊又質問他人言論自由（或在此為宗教自由）的權利時﹐我們就要覺得氣憤不已了。上週﹐新聞公司明星電視（News Corp.’s Star TV）的主席兼執行長詹姆斯*梅鐸在洛杉磯密爾肯學院年度商務會議上發表談話﹐把法輪功精神運動描繪成“危險的”和一個“末日邪教。”

沒有人逼著你接受法輪功的信仰。事實上﹐我們都有不同的宗教信仰﹐甚至我們有許多人根本就沒有宗教信仰。關鍵在於﹐信與不信一個宗教信仰﹐這是我們的一項政治權利。它是構成我們今天社會的基礎﹐並且確確實實構成了我們其他權利的基礎﹐這包括生存權﹑自由權和追求幸福的權利。如果梅鐸先生只是在表達他對法輪功的神學基礎的看法﹐沒有問題﹐他有權發表這樣的觀點。但據洛杉磯時報的報導﹐梅鐸先生進而替中共政權鎮壓該團體進行辯護並說“它（法輪功）明顯沒有把中國的成功放在心上。”更有甚者﹐梅鐸先生還奉勸香港的民主人士接受極權統治下的生活現實。我們以前曾經說過﹐香港過去一直是亞洲最自由的地區之一﹐即使在英國統治下缺乏民主。這是一個對自由有著健康態度的政府治理下的必然結果。但是香港在現政權的統治下卻極其缺乏自由。在我們的法典裡自由應該明確由民主制度來保障而遠不是羞羞答答地隱匿在某些條文中。香港絕不應該信賴其當政者。然而我們在梅鐸先生的發言中明白無誤地聽到他的觀點﹐即認為香港和大陸的民權運動影響了中國的發展。但是我們不禁要問﹐到底這個所謂的中國及其利益的內涵是什麼﹖

不難猜測﹐新聞公司是把中國的最高利益放在心上的。或者說﹐它學會了這麼做。1993年﹐在該公司剛剛收購明星電視後不久﹐梅鐸先生的父親魯泊特就聲明說衛星電視“對所有獨裁政權將是一個威脅。”要說北京對這番話不以為然那是輕描淡寫了。後來老梅鐸先生將BBC從明星電視上撤了下來﹐因為BBC的有些節目惹惱了北京。直到今天﹐人們還在猜測為什麼梅鐸的一個出版公司會取消出版敢說敢言的末屆港督彭定康的回憶錄。

但所有那些都已成歷史。現在怎樣﹖今天﹐新聞公司的對華投資包括鳳凰電視的部份資本。而鳳凰電視和明星電視獲准在中國南方和其他地區的高級賓館和外國人寓所播放。今年﹐新聞公司﹑Goldman Sachs和幾個中國公司合資3.25億美元買下提供寬帶電信服務的中國網通12%的份額。

我們不得不懷疑這個享受著所有自由的詹姆斯*梅鐸﹐到底是什麼驅使他站出來勸解那些尚在渴求自由的人們﹐要他們饜下苦果。

大紀元新聞社編譯

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