凌鋒: 大陸畸形社會出現人吃人事件
有關馬來西亞雜誌所刊載餐館供應「烤嬰」的駭人聽聞事件，除遭到台灣當局的堅決否認之外，媒體卻有另一則消息報導說，的「行為藝術」者朱昱坦承，的確是他吃的，而且是出於「理性選擇」，要領略「最原始人類生存界限的點」。曾與朱昱接觸的台灣策劃工作者翁基峰則指出，朱昱等覺得由於大陸言論不自由，生活過於苦悶，所以必須以較殘暴、甚至犧牲生物的方式才得以解脫。
人吃人居然還有一套理由，而且是「理性」的緣由。這在正常人看來，是匪夷所思的。但是，出在大陸社會背景的藝術家，而且從「昱」的名字看來，家庭背景應該還是有些文化、而不是被中共蒙蔽幾十載的文盲。可見，大陸這個又「資」又「社」、非「資」非「社」的畸形社會，已經淪落到什麼程度。
中共統治下的半個多世紀，因為連綿的政治運動和階級鬥爭，除了人性被扭曲造成抽象的「人吃人」社會外，也還因為經濟凋敝造成真正的人吃人事件。59年以後大躍進造成大饑荒、餓死3,000萬人時，出現人吃人的事件。文革時期在廣西也出現過「人吃人」的事件。大陸作家對此有詳細描述。
饑荒時期出現人吃人事件，就算是生理本能，當然也同大陸長期以來漠視人權、視人命如螻蟻有關。而現在被中共鼓吹是在它治下「人權最好時刻」、是如何「繁榮昌盛」下出現人吃人事件，當然更同統治者藐視人命有關。
因此「人吃人」事件並不是只發生在朱昱這類吃人「藝術家」身上。今年3月13日的香港《明報》，就報導在四川發生的另一宗「人吃人」事件。
據當地媒體報導，宜賓市江安縣水清鎮代灣村56歲村民鄧吉祥，因為貧困娶不起老婆，5年前同一個精神病女子結婚。他於去年5月得一女，非常寵愛。但今年1月，女嬰得病夭折。兩天後，鄧將女嬰的頭顱砍下，將遺体斬成4塊，放進鍋中煮熟，自己吃肉，妻子啃骨頭。當地檢查機關開始以侮辱屍體罪將他拘留，後來因為不涉及偷竊屍體而不構成犯罪將他釋放。
這宗事件還反映了大陸眾多的社會問題：
◆還有不少非常貧窮的地區，特別是西部地區；
◆不但老百姓無知，幹部也無知，所以精神病還可以結婚生子；
◆大陸還沒有法律來處理這種人吃人事件，台灣恐怕也沒有。
最近在大陸發生的江西芳林村小學因為製造爆竹炸死學童事件、石家莊4個地方連環爆炸事件，都是多宗社會矛盾交集、得不到解決而爆發出來的。其根本原因則源自當政者的長期藐視人命。但是，中共領導人並沒有從中吸取教訓。且不說當局如何歪曲和掩蓋事實，在芳林村爆炸事件以後拖了九天，總理朱鎔基才站出來表示哀悼。如果事情發生在台灣，朱鎔基早被轟下台了。這就是民主國家和專制政權的重要區別，也是兩者不能「統一」的根本原因，除非像「人吃人」那樣一方吃掉另一方，當然是獨裁者吃掉民主一方。
中共叛亂時期使用的「人海戰術」和「根據地」一而再的「肅反擴大化」，就是對人命的踐踏。它建政以後也一直擺脫不了「革命」的意識形態。在中共的價值觀念中，「人命」的確不如「革命」重要。「革命」就是要革掉「人命」嘛。因此，對自己老百姓的屠殺虐待，對台灣民眾動輒用戰爭來恐嚇，都是其來有自的。他們不覺得這種暴力恐嚇在現代社會裡是可恥的事件，反以為榮。在這情況下出現臣民的人吃人事件也就沒有什麼奇怪了。中共如果不推行政治改革，不推動社會進步並提升道德層次，這種「人吃人」事件還會發生。
(轉自>)
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