【大紀元3月23日電】江西芳林小學爆炸慘案震惊了世界。數十位幼童的悲慘命運，震顫著我們的良心，攪扰著我們的靈魂。在這個時刻，面對著這樣一個令人悲傷得泣血、悲憤得失語的事件，我們每一個中國人都應該和自己的良心好好打一個照面、和自己的靈魂認認真真做一個交涉。

發生在一隅窮鄉的爆炸又一次掀開了中國表面繁榮的外皮，露出中國肌体上滲著鮮血的千孔百瘡，從中南海到鄉野，上上下下的傷天害理、不仁不義不公不正再一次展現在我們面前。誰都知道，芳林小學爆炸事件不是孤立、 偶然和個別的，它所暴露的城鄉差距問題，貧富懸殊問題，教育經費短缺問題，公共教育机會不平等問題，童工問題，官僚腐敗問題，道德淪喪問題，政府欺騙、推卸責任和鉗制言論等問題，在當今的中國都是普遍存在的。与目前中國所面臨的其它難題和中國人所承受的种种苦難一樣，這些問題都可以在中共所极力維護的一党專政的制度里找到根源。我們中國人在這個人禍蔓延、無盡制造冤案和冤魂的制度下苟活的太久了，許多人已經習慣了甚至接受了它所制造的非人性的現實，從而成全了這台專制机器的運行。為學者麻木，為官者不仁，為法者不公。君不見，數十個慘死的幼小生命換不來提倡“德治”的江主席半句哀痛的表示；君不見，江西的哀鳴影響不了北京人民大會堂里號稱“人民代表”和“社會賢達”的袞袞諸公們粉飾太平的戲碼；君不見，芳林小學的爆炸聲激蕩不出中國知識界稍具規模的吶喊。靈魂荼毒、良心麻木，莫過于此！

然而，人的道德良心在任何時候都不會完全泯滅，即使在靈魂普遍遭到壓迫的中國，每一個人都具有指李副鎮長“計划生育說” 為喪盡天良的道義能力。同樣的，人的思考能力在任何時候都不會喪?p盡，即使在思維普遍遭到愚化的中國，每一個人都具有看破朱總理的謊言的常識能力。面臨著令人憂慮的道德淪喪，人們常常尋問，重建中國文明所需要的道德資源在哪里？其實，最丰富的道德資源存在于每個人的心靈深處。但是，在任何社會里，正義的暢行、真善美之成為主導价值，首先要靠一個好制度把惡–特別是政府的惡–限制在最小的范圍內，再則就是要靠那些常常代表社會發言的、擁有權力或從事教育知識輿論工作的社會精英，用他們的言行建构一個話語和思維環境，把人心靈深處的道德資源不斷挖掘出來，在社會心理上使真善美成為自然的行為標准。要靠的好制度就是民主制度，需要扮演重要角色的社會精英就是我們俗稱的官僚和知識分子，特別是那些占有崇高社會地位的政界以及知識界的人物。由此，我們就可以清楚地看出假、惡、丑之所以彌漫中國的原因。簡要地講，中國的邪惡縱于中共一党專政，中國人的墮落始于中國的官僚和知識分子。

雖然，民主制度并不能一夜之間完全解決中國面臨的個個難題和中國人正在承受的种种苦難，尤其是在中共為害如此深重的前提下建立起來的民主制度。但是，沒有民主制度的建立，所有的問題都不可能有公正合理解決的机會。民主制度的建立是一個艱苦的過程，其間將充滿困難和危机，因為專制統治破坏和消亡的就是那些有利于民主的因子。芳林慘案又一次向世人昭示了在中國建立民主制度的必要性、迫切性和艱難性。孩子們的亡靈在催逼著我們，我們不能再等待。為了讓真善美的細胞逐漸茂盛于中國人的生命中，為了在中國迅速成長一個抵制中共專制邪惡的道義力量，為了讓更多的人參与搭建獨立于中共政府系統之外的社會經緯、以防止中國社會隨著中共專制秩序的瓦解而瓦解，在芳林亡靈十日祭的今天，怀著攪扰我們的良心和靈魂不安的悲痛和悲憤，我們發出如下几條呼吁。

1、說真話！

今天的中共專制統治是一張三條腿的桌子：一條腿是暴力，一條腿是謊言，一條腿是用提供腐敗的便利而換取的大大小小官員對其政權的效忠。這三條腿中任何一條被打斷，中共的專制統治就無法存立。我們首先應該做、而且最有能力做的就是打斷中共專制統治謊言的這條腿。因此，我們激切呼吁知識分子重拾良知，說真話，說真心話。也許，許多中國人對朱噷基 “瘋漢說” 的丑陋表演不覺得奇怪，不感到憤怒，因為中國人長期生活在謊言之中，已經習慣甚至接受了消息被封鎖、真相被隱瞞、現實中存在的事情被精心編織的謊言掩蓋的現象。在當今的中國，大大小小的事情有几件是可以通過公正正當的渠道辦成的？！有几件事情是真的？！即令是在最應該也最有可能持守客觀標准的教育界和學術界，哪一次招生不大走后門？！哪所大學，包括最好的學府，敢保証他們不在學術上弄虛作假，不曾把學位“出賣” 給高官或大款？！問問自己的良心吧！要知道中共專制統治的謊言這條腿之所以至今仍未斷掉，我們几乎每一個人都曾經為它出了一份力，或者正在繼續為它出力。我們曾經或仍然是出賣靈魂的魚鷹或者靈魂被俘的鴕鳥。被稱為捷克的良心的哈維爾在領導与捷共專制統治的斗爭中，竭盡全力號召人們“在真話中生活” ，他說： “假如社會的支柱是在謊言中生活，那么在真話中生活必然是對它最根本的威脅。真理的細胞逐漸浸透到充斥著謊言的生活的肌体之中，最終導致其土崩瓦解。”中國多么需要一大批這樣的知識分子呀，他們以理念和信仰這些純粹的精神力量去對抗用武器和謊言武裝起來的邪惡的物質力量。朋友們，大喊一聲 “皇帝光著屁股” 吧，這么做可以贖回我們的靈魂，可以癱瘓專制統治的謊言支柱，可以鋪墊民主制度賴以樹立的心靈基礎。

下面這條呼吁是專門向中國的知識分子發出的。

2 、不要再用 “爭霸世界” 的話語誤導民眾、誤導中國現代化的道路！

近年來，极端民族主義在中國甚囂塵上。明眼人都知道，中共當局高高祭起民族主義的大旗無非是要把他們可恥的邪惡裹藏在大旗的后面，轉移民眾對其專制統治的不滿，同時也為暴政涂抹上道義的顏色。不能說中共當局的這一伎倆沒有效果。人們不禁要問，誰在助桀為虐？答曰：大批的中國知識分子。中共當局一說不惜和美國、台灣一戰，某些知識分子就大肆宣揚可能給中國和世界都帶來毀滅性災難的 “超限戰” ；台灣大選民進党上台，知識分子一片喊“打” ，更有甚者，一些無論打什么戰爭也不可能參戰的知識分子上書中央請戰，以至于深諳民族主義大旗后面之詭詐的江澤民不得不用 “我沒有烽火連三月的感覺” 一句輕描來排解他們高漲的 “愛國主義”情緒。中共當局總是以國家的名義出現，知識分子總是以 “愛國主義” 的情感來陪駕。民眾也常常被宣傳所迷惑而失去正常的判斷力，并且被鼓動起來与邪惡為伍，中共當局宣傳誰是國家的敵人(內敵或外敵) ，大家就會跟著一起去聲討。
雖然中國近二十年經濟有了長足進步，但是仍然屬于落后國家。這二十來年，別人也在進步，中國与世界先進國家的差距并沒有拉近，更何況我們中國的根本制度問題還沒有解決，經濟發展的大環境充滿了不确定性的危机。就這樣，中國的一些知識分子就以為中國可以在世界上爭奪霸權了，江澤民做大國領袖的愿望和表演相當程度上撫慰和激動了他們的這份情緒。他們毫無置疑地把二十一世紀的國家目標想成是和美國爭世界第一或者至少平起平坐。無論是哪個國家，只要稍稍批評中國的問題或者做一件令中共當局不那么滿意的事情，這些知識分子就會自我多情地認定是別人怕中國成為世界強權，甚至認為諾貝爾獎委員會也開始參与圍堵中國了。芳林的鞭炮藥應該把這些知識分子從愚狂中炸醒了吧？！如果還沒有被炸醒的話，那就看看下面這些數字吧：

不扣除大大小小官僚雁過拔毛貪掉的，按官方數字，中國的教育投資在國家財政支出中占的比例還不到3% ，低于為了在世界上爭虛榮的体育支出，是亞洲國家中最低的。而在具有同樣注重教育之中國文化背景的台灣，憲法規定，教育經費在中央不得少于其預算總額百分之十五，在省不得少于其預算總額百分之二十五，在市縣不得少于其預算總額百分之三十五。還有，中國的失學儿童達六百万至一千万之多。
難道這些數字不讓你触目惊心嗎？！

除去政治因素不談，教育所產出的人力資本是一個國家經濟持續增長的最重要因素，這是經濟學的定論，也被世界先進國家的經驗不斷証實。現在，世界先進國家的每一所小學都配備了充足數量的電腦，美國更開始在所有小學里上馬网絡高速公路。試問被迫花大量的時間做鞭炮的孩子十年后如何在經濟全球化、產業信息化的時代競爭？許多知識分子并非不了解世界的狀況，鼓吹爭霸世界的知識分子中不乏歸國和正在海外學習的留學生，很可惜，极端民族主義一葉障目(或者其它什么原因)， 使他們成為誤導民眾的吹鼓手，幫助中共專制政權支起它最后的一把保護傘。

我們常常希望、也常常听到很多中國人講“二十一世紀是中國人的世紀” 。面對著中國的教育慘狀，這句話好象無論如何也難從我們嘴里輕然滑出。事實上，只要解決好民主化的問題，教育和其它領域都走上正軌，憑中國之大，人口之多，中國人之聰明勤奮，中國一定會融入世界的文明主流并在其中扮演至關重要的角色的。不信你把台灣放大一百倍想一想。中國應該是腳踏實地誠懇誠實地解決好自身的問題，還是傾其國力爭當世界老大，瘋狂建造一個拉中國人一起為共產党殉葬的二十一世紀的法西斯帝國？答案難道不是很清楚嗎？！

3 、把人權放在心上挂在嘴上！

人權首要解決的是政府与人民的關系問題。人權得到保障的國家首先限制的是政府強權對人民的迫害，同時要求政府履行它對人民的義務。爭取自己的基本權利對每個人來講都是天經地義的，講人權是無權力者的武器，尤其當他面對的是一個專制強權。其實，對任何人來講，認識自己的權利并不是一件困難的事，它是基本人性的直接邏輯結果，不然 “天經地義” 、“普世性” 便無從說起。認識到了自己的權利就要重視它，就要把它放在心上，即使暫時由于在龐大的國家机器面前的正常恐懼尚不能公然爭取它。如果不放在心上，即使有了爭取的机會，也可能被放過。我們可以根据自己的處境，以公開爭取時可能遇到的困難和風險把人權分成“高風險” 和“低風險” 兩類。中共當局一直用于抵御其它人權的生存權應該是“低風險” 人權。我們就從這里入手。朱噷基訪問美國的時候曾經振振有詞地說：“假如你想對一個很窮的人談人權問題，也許他比較奇怪的是你只談直選，但這不是，這不是他最感興趣的。他最感興趣的是人權的其它方面，諸如受教育的權利，生存的權利，發展的權利，接受文化的權利，以及享有醫護保健權等等。” 那么，我們就來逐個看看按朱噷基的意思芳林的窮孩子應該感興趣–言外之意應該享有–的人權實況吧。

受教育的權利。是的，象其它權利一樣，受教育權被堂皇地寫進中國的憲法和法律中。現行的<<中華人民共和國教育法>>第九條規定：“中華人民共和國公民有受教育的權利和義務。公民不分民族，种族，性別，職業，財產狀況，宗教信仰等，依法享有平等的受教育机會。” 第十八條規定：“國家實行九年制義務教育制度，各級政府采取各种措施保障适齡儿童少年就學。” 在中國，有哪一級政府哪怕是稍稍認真地按此法律的規定辦教育了？！按財產狀況算，芳林的孩子和成万上億的其他農村的、城鎮失業工人家庭的孩子一樣，算是窮孩子，暫且不論他們之所以窮的原因所涉及的人權問題，他們果真享有了和其他孩子平等的受教育机會了嗎？！還有六百万至一千万失學的孩子呢？！交納這么多的家庭都負擔不起的學費才能上學是哪門子的義務教育？！如果說，國家窮財政預算不夠，朝野克勤克儉往教育法所規定的目標努力，即使暫時有些不合法律要求的情況，還是可以理解的。但是，不是這樣，中國絕對不是沒有興辦九年真正的義務教育的財力，不信就看下面的數字：

一九九九年為江澤民閱兵全國花掉了人民幣一千多億元，約是當年國家小學教育總預算的兩倍；中國官僚公款請客吃飯每年花掉人民幣三千至四千億元，約是每年國家小學教育總預算的六至七倍。

不知朱噷基的棺材准備好了沒有！

生存的權利。在中國，生存權的問題太多了，事例多不枚舉，我們只想問兩個問題。強迫小孩做造鞭炮這么危險的工作，他們的生存權能得到保障嗎？！中國五百万至八百五十万不滿十六歲的童工的安全和福利有保障嗎？！在此，我們再次提醒，中國的法律以及中國“人民代表大會”剛剛批准的<<聯合國社會、經濟和文化權利公約>>都規定嚴禁童工。

發展的權利。受教育的權利和生存的權利都得不到保障，還奢談什么發展的權利？！

接受文化的權利。我們不知道朱噷基在這里指的是什么，大概是重复受教育權吧。

享有醫護保健權。雖然中共當局一直講中國是社會主義國家，但是，農民從來沒有一天享有過醫護保健權，今天城鎮的工人也是一樣悲慘。

在中共當局承認甚至著重強調的人權領域里，中國的現狀竟是如此糟糕，其它方面的人權就更不堪設想了。因此我們建議，遭受權力欺壓的同胞們，以自己的經濟權利為訴求基點，開展請愿或抗議等形式的爭取人權活動。從公開爭取“低風險”的人權開始，但是要把“高風險”的人權放在心上，要知道人權實際上是不可分的，各种人權是互相保護互相促進的。還記得吧，芳林的爆炸聲剛剛響過，中共當局就迫不及待地要封住那些痛不欲生的人的嘴巴。當生存權受到危害時，喊餓喊痛的權利(言論自由) 就至關重要。把人權挂在嘴上也是非常重要的，<<聯合國社會、經濟和文化權利公約>> 就是一個 “低風險” 的人權話題。在專制社會中，形成有利于民主變革的整体社會心理環境的最重要經驗就是，利用一切机會和杠杆讓人權占領社會主流話語空間。在這一點上，知識分子首當其衝應該擔起重任。

4 、不合作！

我們中國人是慣于忍耐的，是慣于逆來順受的。可怜的中國人，他們忍受了翻來覆去一次又一次政治運動留下的巨大傷痛，忍受了餓殍遍野的人間地獄，忍受了暴政下一個慘案接著一個慘案帶來的血腥恐怖，忍受了有恃無恐的腐敗官吏勾結惡勢力對他們的欺壓和掠奪，忍受了中共當局以國家的名義在所謂“穩定壓倒一切” 的口號下對他們任何一點不滿和反抗的打壓。我們不能再忍受。當政府危害我們的基本權利的時候，我們要抗爭，當政府不履行應盡的義務的時候，它就沒有資格要求我們盡義務。我們呼吁，遭受權力欺壓的同胞們，從不与政府合作開始抗爭。

每個人從人類社會為什么需要政府的角度去思考，都大致可以列出一個理想的政府應該做什么不應該做什么的清單，然后用它來考察一個具体的政府，看看這個政府是不是把該做的事情做好了、有沒有做不該做的事情，以此來判定它是一個好政府還是坏政府。我們相信，無論誰來進行這一套推演，只要他是誠實的，都會得出中共政府是一個坏政府的結論。比如說，政府不應該限制言論，因為它是每個人各負其責的事情，中共當局偏偏鉗制言論自由；又比如說，義務教育是任何私人無力承擔或者不愿意承擔的事情，它就天經地義地成為政府的職責。“國際二十一世紀教育發展委員會” 在它給聯合國教科文組織的一份報告中稱義務教育為“生活的通行証” 。世界所有先進國家各級政府都把義務教育作為施政的重點，然而在中國，雖然<<教育法>> 信誓旦旦：“國家保障教育事業优先發展。”但是，政府頂多是義務教育的后娘。這樣的政府沒有資格要求人民的愛 (警惕，中共當局總是以愛國的名義騙人民愛它) ，因此，在所有只給政府臉上貼金而于人民利益無補甚至有害的事情上，我們應該拒絕与政府合作。比如說，拒絕參与和政府有關的節慶：“十一” ，“八一” ，“七一” ，“五一”等。在所有只對中共維護專制統治有利、于人民的利益無補甚至有害的事情上，我們也應該拒絕与政府合作。比如說，不協助中共當局迫害法輪功，基督徒，佛教徒，民運人士，自由知識分子，自由工會人士等。我們呼吁農民成立農會，變個人力量為集体力量，一為互助發展，二為爭取權益。當你們的權益受到政府危害的時候，比如說當你們的孩子受教育的基本權利遭到侵害的時候，可以考慮采取集体抗繳公糧、抗納稅金等方式進行抗爭。

5 、甩掉中共當局，協助貧窮的孩子求學！

每個人都不甘貧窮，每個人都渴望富足、追求發展。然而，在中國成万上億的孩子追求幸福的路卻被人為地阻斷或正在被阻斷。有多少孩子為了能感動父母讓他們繼續上學，不得不尋找各种各樣掙錢的途經，自己解決學費。這些幼小無辜的孩子，在他們的身体和心靈還是小小幼芽的時候，就為了生存為了求學承受著沉重的生命負荷。

湖北羅田有一個孩子因教不起學費不能上學了，他在給老師的最后一本作業里夾了一張紙條：“老師，我實在太想上學了，但下學期不能來了。我把寒假作業做了三遍，請您為我改最后一次作業吧！”

還是在湖北，一個女孩為了能上學，答應父母不吃中午飯，省下錢來當學費。每當中午同學們端起飯碗時，她就獨自一人跑到教室后面別人看不到的小山坡上，一直坐到同學們吃完飯。

在甘肅有一個叫麻西的小女孩，為了掙學費，每天放學后都到附近的磚窯去背磚，背一千塊磚只能賺到八毛五分錢。

在四川宣漢有一位老師，每年在開學的日子都要走家串戶，尋找失學的孩子回校讀書。一年二月大雨滂沱，也正是開學的日子，這位冒雨尋找失學孩子的老師摔到懸崖下，再也沒有回來。他帶走了每月五十二元的工資，留下了兩個失學在家的孩子。

這僅僅是我們知道的成千上万個真實故事中的几個，這僅僅是中國農村義務教育慘況的冰山一角！只要中國的政治体制不變，我們就不能指望中共當局會有決心主動改變這种現狀，因為急功近利、貪腐成風又不需要負責任的大大小小官吏是不會自動去做無油水可撈的“十年樹人”的事情的。但是時間無情，几年就是一代人，這种狀況持續下去，中國將累積多少沒有“生活通行証”的人啊！因此，我們呼吁，大家赶快行動起來，協助中國貧窮的孩子求學。我們清楚地知道，在中國，連做幫助孩子求學這樣的大好事都是困扰重重。中共當局一方面自己四處行惡，另一方面還不允許別人行善，除非你做的善事可以用來說明他們的偉大光榮正确。還有，捐款交給政府机构，好者雁過拔毛，坏者泥牛入海。面對著腐敗而沒有信譽的官僚，再有心也會望而卻步。即使有這么多困扰，我們許多朋友的經驗証明做這件事仍然是可為的。最主要的經驗是，設法直接与家長和孩子打交道。我們也知道，面對著這么多需要幫助的孩子，我們的努力也許只是杯水車薪。沒有關系，我們一個一個地幫，能幫几個就几個。英國作家狄更斯曾經說： “如果我能彌補一個破碎的心靈，我便不是徒然活著；如果我能減輕一個生命的痛苦，撫慰一處創傷，或者是令一只离巢的小鳥回到巢里，我便不是徒然活著。”朋友們，做這件事情，我們一定不會后悔。另外，甩掉中共當局來協助貧窮的孩子求學，有助于形成獨立于中共政府体系之外的社會經緯，從而減少中國社會隨著中共專制秩序的瓦解而瓦解的可能性。

最后一條呼吁是給中共當局的。

當听到芳林慘案發生的消息又看到你們過后的丑惡表演的時候，我們憤怒得几近失語的狀態。其實，本來對你們我們已經不愿再多費口舌。<<旬子 。 非相>>里也說，試圖用高尚的道理去說服卑鄙的人、用治國的道理去說服亂國的國君，是不能直接達到目的的。但是，秉持我們与邪惡斗爭時永遠不放棄善的最高原則，我們今天還要對你們進行規勸。永遠不放棄善就是堅信，人心都是肉長的，再食惡不化的人也有夜深人靜和自己的良心對話的時候。

中國共產党統治中國五十余年，以前所未有的規模蔑視、踐踏人類文明。人命、人權、人心、文化、教育、宗教、自然環境沒有一項不遭到你們史無前例地禍害糟蹋。這五十多年來，非正常死亡的人數高達八千多万。也許八千多万慘死的血肉之軀對你們來說只不過是一個數字。那么，到底還需要多少人付出生命的代价，才能令你們幡然悔悟呢？！也許你們會說，多數禍害是在我們執政以前犯下的，和我們現在台上的人沒有太大關系。沒錯，當毛澤東的极權暴政為害中國的時候，你們中年紀最大的也只不過是微不足道的幫凶。暫且不論你們個人在那個時代的罪責，那么，“六四” 大屠殺呢？“六四” 以后踐踏人權、貪污腐敗的罪責呢？還有，你們繼承了毛澤東的“公司” ，使用了它所有的商標名牌、机器設備、辦公机构和關系客戶，你們得到了這個公司能給你們帶來的一切好處，可是這個公司欠的帳你們卻不想還。要么你們宣布公司破產，要么一筆筆把帳還清。既不宣布破產又不還債，天下哪有這樣的道理！

你們党內的一些老同志不是也講嗎，中國民主化的條件已經爛熟。是的，你們早就應該還政于民了。你們的憲法里不是也規定了人民享有生存權以及生存權以外的許多其它人權嗎，要求你們回歸自己的憲法無論如何也不能算是過份吧？！也許你們會說，我們憲法前言里還寫著“堅持共產党的領導” 呢。這正是問題的症結所在。你們實際上不是不知道什么是對的什么是好的，但是，你們為了一党之私就是不愿意放棄權力。可是，為害越深越久就越難停止、就越不知道在什么時候停止。耶穌說，儆醒啊，你們不知道我回來的時辰。是的，上蒼的審判隨時都可能到來。

中國的民主演變是必然的。如果你們繼續阻擋和平演變，非和平演變的因素就會自然增長。難道你們沒有感到民怨越來越沸騰了嗎？“天之示警，亦已至矣” ！雖然，我們常常對革命后的結果存有疑問，但是，這絕不意味著人民起來革命推翻你們的政權沒有其正當性。而且，在當今的中國，革命絕對不是几個民運領袖和自由知識分子可以鼓動起來的，更不是他們可以勸退的–如果它真的要發生的話。然而，我們的愿望依然是尋求一條不极端的和平演變道路，我們不愿再見到生靈涂炭，無論它是出于什么樣的原因。但是，這條路能不能走通，在相當程度上取決于你們的一念之差。千万條規勸歸成一句話，一句即使是在你們的苛政下失學的孩子都能听懂的話，那就是

6 、放下屠刀，立地成佛！

理事長：劉凱申
主席：楊建利

二○○一年三月十六日

    相關文章