【大紀元3月20日訊】 命運這個東西，在春秋戰國時期就爭論不休。

孔老夫子在《論語‧顏淵》提出“生死有命，富貴在天”，主張“知命”。

　　墨子來自下層勞動人民，他就反對“天命”，主張“非命”。

　　孟子主張“立命”，強調人的努力，盡人的本分。

　　庄子則主張“安命”，他說“知其不可奈何而安之若命，德之至也”《庄子‧人間世》）。

　　馬克主義的唯物主義觀點認為人認識客觀事物的必然性后，通過人的努力就可以掌握客觀規律，并改造它，就可以掌握自己的命運，不相信天命主宰，而是人去主宰天。 毛澤東甚至提出：人定胜天。

　　在現代人的生活中相信“生死有命，富貴在天”的也人大有人在。他們相信“命中注定”的觀點，常常是因為看到社會中，人与人之間的不公平，在吉凶禍福、壽夭貴賤的生活中差距較大，產生一种“宿命論”，也即“生死有命，富貴在天”的觀點。

有這樣一個故事，請讀者判斷，究竟有命中注定嗎？

　　乾隆皇帝微服私訪，到了杭州，听說杭州有一個“活神仙”，算命看相百發百中。他想，真有那么靈嗎？去試試看，于是穿上老百姓服裝，与隨行人員去見活神仙。見到后，報了自己的出生年月日時，那活神仙排了“八字”，計算了一陣，心中一惊，接著又抬起頭來望了望這個“官員”模樣的人。望了一陣后，二話不說，連忙跪在“官員”面前說：“大人，不瞞您說，你這個命應該是當今皇上的命，貴在人极呀！”乾隆微笑道，“你算錯了，我只不過是個小小的商人嘛。”活神仙立刻起來，戴上眼鏡，又仔細复核了“八字”，然后堅持他的說法：“大人，肯定沒錯，應當是皇上的命。”

　　乾隆心想，這活神仙還真神，他硬是算准了，不過他還是不怎么相信。他問活神仙：“你的命是個咋樣的命呢？”

　　“我嗎？：我是個窮命，一輩子是個算命子，我是找一口吃一口的人，富貴与我無緣，命中注定。”

　　乾隆走了，回到宮里，他想：這個算命先生真行，不過我還是不相信，我要改變他的命運。于是，他下了圣旨，任命活神仙去當一個州官，管几個縣，并通告沿途州縣官員接來送去。

　　活神仙接到圣旨，又穿上朝廷送上的官服，只得遵命赴任。沿途騎馬、坐船忙了10多天，天天大酒大肉，歡迎祝詞，弄得他很辛苦。這天上午，他坐的船已到他上任的州府界了，這時府里的官員們騎馬坐轎來迎接他。他呢，頭天晚上就大吐大瀉，剛到此地，就死了。

　　消息傳到乾隆耳里，乾隆說：我無法改變命運！

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