【紀元特稿】陶源：從國會縱火案到天安門自焚案
二十世紀納粹黨在德國製造了一個「國會縱火案」，一舉取締了共產黨和其他政黨，建立起法西斯專政。二十一世紀剛開始，中共利用「天安門廣場自焚案」，企圖一舉消滅。納粹暴政最後導致自己滅亡。中共四面樹敵，是加速奔向末日。
「縱火案」和「自焚案」都是藉口
一九三三年二月二十七日，柏林的德國國會大廈被人放火燒毀。這是希特勒的納粹黨徒自己乾的，但卻嫁禍於共產黨，說是共產黨的「起義信號」，於是大肆逮捕共產黨人，並取締了所有其他政黨，建立起法西斯一黨專政。這就是有名的「國會縱火案」。它是希特勒通過選舉上台後，建立法西斯獨裁的序幕。這個事件已經銘刻在記載法西斯罪行的歷史紀念碑上，使後人永遠記住法西斯的無恥與暴虐。
二○○一年一月二十三日，北京發生了一個「天安門廣場自焚事件」。自焚案到底是怎樣發生的，它的詳細內情究竟如何，已經不太重要了。值得注意的是「天安門自焚案」已經被中共用來作為徹底消滅法輪功的藉口，從而掀起了一場文革以後最大規模的政治運動。
利用一個偶然事件，如果沒有現成的，就製造一個聳人聽聞的事件，把它嫁禍於對手，然後來實現自己籌劃已久的政治圖謀，這是陰謀家野心家慣用的看家本事。一九三一年的「九一八事變」，是日本軍隊炸毀了一段南滿鐵路，反誣炸毀，於是進攻瀋陽，進而占領東北全境。一九三七年的「七七事變」，日軍藉口一名士兵「失蹤」，挑起侵華戰爭。這類把戲，已經老掉牙了，就像寓言裡那隻狼在吃掉小羊以前要找各種藉口一樣，反正必需吃掉小羊，這就是最大的理由。
為「升天」自焚，何必到天安門？
「廣場自焚事件」疑點很多。中共當局說，這是「法輪功疑迷者」在教主「升天圓滿、忍無可忍、製造流血」邪說的唆使下，為了「升天」而自焚的。這就是說，他們是為了自己達到功德圓滿，能夠升入天國而自焚的。換句話說，他們是為了個人的幸福而自焚。
這是當局的主調，從自焚事件公布以來，主流媒體都是這麼說，包括對自焚倖存者的訪問，連「天國」的特點都描繪出來了，到處都是黃金。這真是個美好的去處，只要信了法輪功，一自殺就能來到這個地方，為什麼不自殺呢？
不過這裡有一個問題不好解釋。人要自殺，太容易了，上吊，跳井，服毒，臥軌，甚至走在大街上，都可以像《魂斷藍橋》那可憐的女主人公一樣，往汽車下一撲，就完成了。為什麼大老遠要跑到北京那戒備森嚴的天安門廣場，還得費勁和虎視眈眈的警察捉迷藏呢？被警察捉住，豈不是上不了天國了嗎？
這個漏洞太明顯了，必須補上。
一星期後，果然補上了。
一月三十日再發消息，自焚的五個人就變成七個人了。這兩個新來的是怎麼追加的，新華社沒有交代，但是把消息往下一看，就明白了。原來這兩個人在自焚前，「被及時發現制止」，因而可以「接受采訪」，這就把他們七個人（五人加二人）為什麼要跑到天安門來自殺，向觀眾交代清楚了。接受采訪的這個人，據說是「五十四歲的退休女工劉葆榮」。看來，記者很會采訪，是帶著問題來的，單刀直入：
「是什麼驅使你到天安門廣場自焚的？」
劉葆榮的回答也令人非常滿意，開門見山，直奔主題，一下子把李洪志揪了出來：
「是李洪志『經文』中『放下生死』、『忍無可忍』、『走向圓滿』的影響。」（這位「疑迷者」補充到自焚者的行列裡，馬上就批判起教主來了，好像並不「疑迷」。）
「為什麼選擇天安門廣場呢？」
「傳說東北有一個練『法輪功』的老太婆，夢見天安門寫著『大法弟子報名處』，所以就選了這個地方。」
好了！這一下「天安門廣場自焚案」就不會有人懷疑了。這些「疑迷者」要上天，為什麼不遠千里跑到北京呢？原來是「東北」一個「老太婆」做了一個「夢」，就把遠在河南的他們引到天安門來了。可見這法輪功果然是邪教，一個練功的老太婆做的夢，就有這麼大的法力，全中國的法輪功信徒們要是都做起夢來，該有多少人涌到天安門廣場來自焚？要是他們夢見中南海是法輪功的報名處，蜂湧而來的法輪功信徒非把中南海踏平了不可，那可真要「」了。果然是「道高一尺，魔高一丈」！自打前年「依法取締」法輪功以來，黨和政府花了多大力氣，又是打擊，又是「洗腦」，怎麼就抵不住老太婆的一個夢呢！可見還是打擊的不夠，必須來一個戰略決戰，把它徹底殲滅，這是順理成章的結論。
「喉舌」走嘴：自焚是為了抗議
看來這一切已經編造得天衣無縫了。這個可惡的法輪功果然是邪教，專門誘騙信徒以自殺為樂事，這和世界上誘騙信徒集體自焚的那些邪教一模一樣。所以新華社在編發天安門自焚消息同時，專門編發一則「新聞背景」資料來配合：《世界各國的邪教與自焚事件》。這樣一來，中國打擊法輪功，便和美國以及歐洲取締邪教一樣，西方也就不該再指責中國違反人權了。
不料這裡面出了一點差錯。新華社的國內部和部大概缺少溝通，或是總編室在審稿時有點疏忽：同一個一月三十日，新華社還有一篇「評論員文章」，這篇文章在新華社發的消息之外，多了一句話，說自焚事件是李洪志「不惜犧牲『法輪功』疑迷者的生命，煽動鬧事，向中國政府施加壓力。」
這一下，事件的性質就完全變了，自焚者原來不是為了自己上天國去享福，而是不惜犧牲生命向中國政府抗議。（在中共的辭典裡，抗議、請願、示威，包括靜坐，都是「鬧事」。）
話不在多，說到點子上就行。「向中國政府施加壓力」，說到自焚事件的點子上了。大老遠跑到天安門去自焚，顯然是要造成轟動世界的公眾影響，對中國政府施加巨大的壓力。這種以自焚來抗議壓迫，是弱者所能採取的最後的武器。生命只有一次，自殺決不可取。不過一個政權居然把人逼到這種地步，也就說明它的暴虐程度了。這是足以令任何政府大為丟臉的事情。所以中共極力宣傳這幾個自焚者是受騙上當，以自殺來升入天國去享福，而不是抗議當局對法輪功的迫害。
不料新華社的評論員事先不曾對好口徑，沒有「和中央保持一致」，無意中把自焚說成「對政府施加壓力」了。這一下性質就不同了，他們不是用自焚來完成修練，而是因為政府不准修練，才用自焚實行抗議的。
自焚報道本身疑點重重
自焚在一月二十三日發生之後，新華社只發了個簡短的消息，再也沒有下文。
誰知道過了七天，一月三十日，當局突然向全國通知，家家戶戶都要收看當晚電視，有重要新聞。這一天的電視新聞聯播和焦點訪談播出了自焚的可怕畫面。在恐怖電影都要被剪掉的慘不忍睹的鏡頭，居然都出現了。從這一天開始，一場席捲全國的討伐法輪功的戰略決戰開始了。原來那沉寂的七天是運送糧草彈藥，調兵遣將，如今准備完成，發動總攻了。
可是，戰斗剛一打響，立刻漏洞百出。
首先，自焚時是五個人，這時變成七個人了。而且這後來添加的兩個人，剛好都「自焚未遂」，可以現身說法，向觀眾講解法輪功怎樣騙他們來自焚。
再者，警察滅火之神速（「不到一分鐘」），滅火器之垂手可得，都令人嘆為觀止。特別是電視台的工作效率，已經到了出神入化的地步。因為廣場上雖然常有外國記者用攝像機采訪中國警察抓人的鏡頭，但中國電視台是絕對不去攝錄這種新聞的。可是這一次卻是例外，中央電視台不但派了人到廣場，而且在那轉瞬即逝的自焚事件發生時，電視記者剛好到位，並且早已調整好鏡頭，拍個正著！簡直不可思議！
如果不是事先知道有人在廣場自焚，如果不是為了拍下自焚實況「立此存照」，這一切能夠出現嗎？
天安門廣場是首都治安保衛工作的重點地區，中國新年尤其是防範「鬧事」的重點時間。平日廣場上已經五步一崗，十步一哨，此時更是加倍森嚴，連進入廣場的人都要查驗身分証，無証者和外地人是不准入內的。然而這幾個開封來的人不但順利進入，而且能擺出打坐姿勢，取出瓶子，往身上倒汽油，然後打火──這些動作中的任何一個動作，絕對逃不過警察和便衣的眼睛。何必等他點火，光是那盤腿打坐的姿勢，就足以吸引大批警察撲將過來，像老鷹抓小雞一樣把他扔進囚車，怎麼還能容他打坐好之後又倒汽油又點火呢？
這些破綻太明顯了，它使人不能不懷疑這個事件究竟是真實發生的，還是當局在演戲。
當局事先是否知情？
當然，一個人都燒死了，四個人都燒得不成模樣了，要說演戲，誰能去當這種演員？一個政府如果用人的生命來演戲，那也就完全失去存在的基礎，而是該上人民法庭接受審判了。
然而這破綻又是如此明顯，應該怎樣解釋呢？
一種較為合乎邏輯的答案是：那五個自焚者的動機暫且不管，他們的自焚，是真實的，並非演戲。（不過後來的兩個「自焚未遂者」又當別論。）而且當局事先知道此事，所以做了滅火和攝制電視新聞的准備。此中詳情，外人當然不得而知，但從已經公開的材料看來，確有這種可能。
一月十九日，即自焚事件前四天，朱熔基總理和分工專管鎮壓法輪功的李嵐清副總理，以及中共中央政法委書記羅乾等考察北京市的工作時，朱作了這樣的指示：「嚴防法輪功頑固分子和疑迷者在京滋事。」這是很不尋常的指示，也是很不尋常的新聞。因為朱熔基原來是反對鎮壓法輪功的，現在特地公開督促鎮壓，而且專門點出「疑迷者在京滋事」，給人以事先吹風的感覺，好讓公眾思想上有所准備。
自焚發生後，網絡上有消息透露細節：這幾個人早就是公安監控的對象，一舉一動都在公安掌握之中。對自焚是制止還是不制止，下面公安機關不敢決定，最後是中央決定不加制止。
這則消息說：「自焚的前一天，一月二十二日下午兩點，中央政法委召開緊急會議，研究對策。多數人（包括羅干、賈春旺）認為，應當讓這些人自焚，以便將法輪功反人類、反人性的本質，暴露在全國人民面前，有利於人們認清李洪志的丑惡嘴臉，只有總參的代表有一點不同看法（主要考慮不良國際影響）。會議最後決定，讓這些人充分表演，但應當作好各種准備工作，包括一、及時沒收CNN的錄像帶和地面衛星發送設備；二、准備必要的滅火設備（滅火器、滅火毯等）和救生設備（擔架、救護車等），隨時備用；三、在毛主席紀念堂、人民大會堂、歷史博物館、原中國銀行、原北京市檢察院等高處，架設攝像機；四、及時封鎖現場等。」
如果這則消息屬實，官方公布的自焚事件中那些破綻也就有了解釋。當然，當局決不會承認這則消息的真實性，所以那些破綻也只好讓它擺在那裡，留待以後考証了。
享受「黨和國家領導人」醫療待遇
事實上破綻還有許多，都使人覺得當局在有計劃地利用這個事件作宣傳，所以蓄意雕鑿，牽強附會，明顯地追求新聞效應的地方實在不少。請看：
自焚和搶救，乃是生與死的搏鬥，相信此時每一個在場者唯一想的和做的，是怎樣從烈火中奪回生命，不會有人拿著秒表像運動場上的計時員那樣冷靜地計算時間，更不會有人站在跟前不去救人，而去拍攝人怎樣被火燒死的錄像。然而站在自焚者跟前的記者們不但沉著地拍完了自焚的慘狀，而且精確地計算了時間：撲滅兩對母女的火焰，「一分半鐘」；撲滅一名男子的火焰，「不到一分鐘」。又創了吉尼斯新記錄！
每年都有火災燒傷者到醫院就醫，每年也有自殺者被送到醫院搶救。然而對廣場自焚者的搶救卻和一般搶救大不一樣：
「北京市政府負責人要求醫院不惜一切代價，全力救治燒傷者，盡一切力量挽救他們的生命。面對著這批隨時有生命危險的『特殊』病人，積水潭醫院立即成立了由著名燒傷學專家組成的搶救組，並騰出專門病房，由醫務人員對病人進行二十四小時監護。許多正值中國新年休假的醫生、護士，聞訊後也迅速趕往醫院參加搶救。在搶救中，傷者急需輸血，北京市衛生局立即協調，從市中心血站緊急調撥了近一萬毫升血漿和數千毫升的鮮血。」
請問，除了「黨和國家領導人」，中國普通老百姓有哪一個人在醫院裡受過這種待遇？就是部長級的高幹，又有幾人能被如此重視？
「不惜一切代價」，多麼重視人的生命！真是「愛民如子」。這幾個自焚者太幸運了。不知那些數以千計的被抓去關起來的法輪功信徒，被毆打和虐待受傷致病之後，能不能得到起碼的治療？還有那些被殘害致死的法輪功信徒，政府關懷過他們嗎？
在生死關口的女孩還要接受「采訪」
這種偉大的人道關懷，還在十二歲的小孩劉思影身上體現出來。新華社記者有一篇采訪劉思影的專稿。據積水潭醫院診斷：她的傷情十分嚴重，熱燒傷百分之四十，合併重度吸入性損傷，頭面部四度燒傷。醫院說，這四個人雖然度過了休克關，以後還有好多關口，能否存活都沒有把握。
這樣一個大面積深度燒傷的兒童，不用說，絕對需要最徹底休息靜養，不能容許任何打擾，因為她正在生死關口上。特別是呼吸道遭到火焰重度燒傷，為搶救已經實行氣管切開術，怎麼可以設想叫她說話呢？
然而在中國，真是「什麼人間奇跡都能創造出來」。新華社記者在一月二十七日，即自焚後四天，居然對這個已經燒得不成人樣的可憐女孩進行了「采訪」！
當然，這位記者是仁慈的，他寫道：「看到這悲慘的情形，記者實在不忍心向她問話，就請護士問了幾個問題。」
你看，我們的記者真是又仁慈又聰明，自己「不忍心」問話，而是「請護士」問話。他明知道向這女孩問話是一種殘酷的折磨，於是自己就躲到一旁，而讓護士去折磨她，這是多麼聰明！難怪能被選派來完成這種任務。我不知道他有良心沒有。或許是有良心的，因為那「不忍心」幾個字，表明他還沒有喪盡天良，還知道體恤別人的痛苦。但他是負有任務來的，任務就是從這個女孩口中「采訪」出揭批法輪功的材料。所以他把護士支去打頭陣，以減輕自己良心上的歉疚。
我們那位護士也表現了「中國特色」。她不是把這個打擾病人休息的記者趕出病房（這是任何一個具有職業道德的護士義不容辭的天職），反而積極配合記者，替他去折磨病人！這樣的護士，真是把江總書記的「三講」學到家了，你看她多麼「講政治」啊！為了配合殲滅法輪功這個偉大戰役，病人的痛苦算得了什麼？醫護人員的職業道德算得了什麼？一切服從大局！
記者的法力超過法輪功
不料，又有驚人的事情發生了：本來應該不能說話的這個小女孩，在回答完記者訪問提綱一連串的問題之後，竟唱起歌來了！這是那個深度燒傷的劉思影嗎？
和驚人的事情同時存在的，還有令人糊塗的事情。自焚四天後的這篇訪問表明，劉思影已經覺悟了，她說：「媽媽騙我」。問她「還相信《轉法輪》嗎？」她回答說：「不。」
但是在新華社寫的另一篇報道《法輪功疑迷者天安門廣場自焚事件始未》裡，劉思影並未覺悟：
「在北京積水潭醫院裡，記者見到了躺在燒傷病房裡的劉思影，受到燒傷折磨的她，仍在不時地對護理她的阿姨說『天國』是多麼美好。這個熟讀李洪志《轉法輪》邪書的稚嫩純真女孩，受李洪志編造的『天國世界』的謊言的毒害是多麼深重啊！」
同一個女孩，在新華社記者（不知幾個人）的這一篇報道裡，是執迷不悟，在病床上還向護士宣傳法輪功；而在新華社的另一篇報道裡，她又大徹大悟，再也不信法輪功了。顯然，兩篇報道，至少有一篇是假的。如果編寫者不肯承認是”韋y，那麼，擺脫困境的解釋只有一個，那就是新華社記者走進病房時，劉思影正執迷不悟；記者一采訪，她就覺悟了。新華社記者一次采訪，只消幾句話，就把一個「疑迷者」改造過來，這法力也太大了，法輪功怎能匹敵？乾脆請這位記者去「采訪」一下李洪志，保証可以使這位教主在記者的法力下，大敗虧輸，放棄法輪功。那就像宋江受招安一樣，整個梁山泊立刻瓦解。如果李洪志繳械投降，法輪功不就徹底完蛋了嗎？
利用自焚事件發動政治運動
這次自焚事件，不管怎麼樣都是個悲劇。現在中共和法輪功雙方在互相指責。如果在法治國家，雙方都可以把對方告上法庭，由獨立的司法系統來調查取証，進行審判。當然這種國家也有新聞自由。記者獨立地自由采訪，真像是掩蓋不住的。然而在中國，現階段這都是不可能的。對病床上的自焚者，當局已實行二十四小時的嚴密監護，除了奉命前往的官方記者，任何人都不能接近病人。不但病人，連有關的醫護人員都不能隨便說話。於是全世界便只能聽當局的一面之詞。法學家於浩成建議進行國際調查，北京當然更會憤怒，因為已經國際化了的人權問題，到中國就變成「內政」，怎能容許外人「干涉」？
其實，自焚事件本身不管真像如何，有兩點是確切無疑的：
第一，一月二十三日北京天安門廣場上有人自焚。
第二，一月三十日起，中共藉此發動了一次規模空前的圍殲法輪功的政治運動。這是文化大革命結束二十五年來，在三中全會放棄「階級斗爭為綱」，不搞「運動治國」以後，第一次文革式的群眾政治運動。
即使自焚者真是法輪功，動機真是要升天，這也不能讓整個法輪功或李洪志個人負責。因為法輪功的教義並未叫信徒以自殺得道。全世界信仰法輪功的人以千百萬計，百分之九十九點九九以上的信徒並沒有去自焚，怎能讓法輪功的整體對這幾個違背教義的人負責呢？（法輪功不准殺生和自殺。）如果說李洪志指使他們這樣做，那就是一樁刑事犯罪的指控，那也要拿出真實証據由法庭來裁定，他是什麼時候，在什麼地點，通過什麼途徑，下達自焚命令的。單靠新華社記者奉命編寫的牽強附會的消息，就能証明李洪志犯有教唆罪或殺人罪？
相信人間之外另有一個世界，不只法輪功一家，凡宗教都是如此。相信教主超凡入聖，也是一切宗教的特徵。修練者走火入魔，甚至因而喪生，或以身殉教，並不罕見，但並未見哪個國家就把這些人所屬的宗教定為邪教。邪教都是一些小的祕密宗派。挾迫教徒集體自殺，是許多邪教的特點之一。但那是出自教主的明確教導，有一套「以死得道」的教義，和有組織的脅迫。這種自殺都是全體信徒無一例外，而非少數教徒的個別行動。這種組織乃是一個祕密的犯罪集團，故為一切國家所不容。至於法輪功，盡管它的教義駁雜，取自各家，並為一些人所不取，但它是公開的，提倡的「真善忍」並不侵犯別人的自由，並不危害公共安全，練功的人只求內省和健身，可以說與世無爭，對任何政權都沒有危害，甚至還有好處，因為它教導信徒要「忍」。只是因為它行使了一下公民的權利，到中南海請了一次願（是到中南海向當局請願，而不是去攻打中南海；況且此前並沒有人自焚），就被定為「邪教」。此後它確實舉行了多次抗議示威，其實也還都是和平請願，無非是要求當局允許他們有信仰的自由和練功的自由。沒有哪一點越出了憲法保障的公民權利。可是他們受到什麼對待呢？逮捕，判刑，勞教，「辦學習班」，毒打，虐待……這是今日世界一個政府如此欺壓自己人民最可恥的記錄！
現在法輪功信徒已經遍及幾十個國家和地區，他們在那裡能夠自由練功，沒有侵犯誰，也沒有受誰壓制，因此不但沒有發生過自焚，連請願也不曾發生，因為根本無此必要。如果自焚是法輪功信徒得道的途徑，早該有人自焚了。如果他們練功遭到禁止，也早該有人示威反對當地政府了。然而都沒有。全世界唯獨中國發生法輪功在公眾地方自焚，而且繼天安門廣場自焚之後，二月十六日又發生一起湖南一名法輪功信徒到北京西郊自焚的事件。如果是一個負責任的政府，如果是一個有人性的政府，在自己治下竟然發生這種駭人聽聞的慘劇，一定會反躬自省，深感內疚，一定會重新檢討對待法輪功是否有錯，是否應該平反。即使按照中共自己的說法，自焚是愚昧疑迷所致，難道你就不去檢討一下，當政五十多年，到現在還有以「億」為計算單位的文盲和半文盲，這是誰的責任呢？國家既然頒行了義務教育法，那麼，使每個學童都要受到教育，首先是政府應盡的義務。然而，國家的教育經費呢？到現在還有臉向國內外的善心人伸手要錢去搞什麼「希望工程」！把你們為鎮壓法輪功所花的錢拿出來，就不知能使多少人脫盲。要是把你們裝點「五十大慶」而潮水般花掉的人民血汗錢拿來投到教育上，中國的人均教育經費早就不會再和最落後的國家為伍了。
然而這個政權不但毫無反省之意，反而利用自焚事件發起一場圍殲法輪功的「人民戰爭」。特別是用恐怖畫面來展示傷亡者的痛苦，利用在死亡線上掙扎的孩子來充當打擊法輪功的道具，充分顯示了他們的殘忍。難怪他們老是批判人性論和人道主義，因為他們已經失去了人性！
鎮壓法輪功，使中共更接近末日
希特勒的「國會縱火案」是他一手製造的。「天安門廣場自焚案」不能說是中共製造的，但是那些破綻和疑點都說明這個案子被中共蓄意利用，以達到政治上的目的。
希特勒是靠民主上台執政的。他利用「縱火案」消滅了其他政黨，消滅了民主，建立起法西斯獨裁，但這正是他走向毀滅的開始。
中共從來就沒有實行過民主，一直是一黨專政，領袖獨裁。鎮壓法輪功，使中共專政走上新階段，這個階段的特點是中共在加速毀滅自己。
一黨專政要鎮壓一切政治異議。法輪功不是政治組織，也從不反對共產黨，但擁有廣大群眾。共產黨由於政治上的虛弱，不能容許任何非官方的組織存在。中國大陸的佛、道、伊斯蘭、基督、天主等教會，雖然是民間組織，但都必須接受官方控制，否則只能處於地下狀態。法輪功是不接受政府控制的民間團體，因此中共不能容忍。但是中共取締它的時候，便使這千百萬群眾成為自己的敵人。把這樣多老百姓樹立為敵人，是中共在策略上的最大錯誤。
中共在革命時期，「人民戰爭」是致勝法寶。然而自從把法輪功樹立為敵人之後，它自己就陷入法輪功「人民戰爭」的海洋了。
本來不問政治的群眾，結果連打坐練功都犯法，能不反抗嗎？反抗換來鎮壓，鎮壓又激起更大的反抗。平空樹敵，這真是沒事找事，作法自斃。
法輪功的道理連筆者都不信，但是有人相信，這是他的自由。其實一切宗教都是這樣，有人不信，有人相信，都是個人的自由。信仰某種教義，都是出於至誠，這是強大的精神力量。外力干涉壓制，最多只能引起恐懼和屈服，但決不會使人信服，而在一般情況下則是引起憎恨和抗拒，從而使信仰更加堅定。所以馬克思主義創始人之一恩格斯說，幫助宗教最有效的辦法，就是禁止它。
自稱「堅持馬克思主義」的中共，現在正是按照恩格斯的指示，在幫助法輪功擴大力量。
經過一年半的拉鋸戰，法輪功不但沒有被剿滅，反而越戰越勇，而鎮壓者卻黔驢技窮了。看樣子，這一次是經過中共周密策劃的戰略決戰。當局已經給法輪功戴上「反人類、反社會、反科學」的帽子，仍嫌不足，又把它提升為勾結西方勢力的反共政治組織。這樣一來，法輪功學員就不只是「邪教徒」，而且也是「反中反共分子」，也就是以前叫作「反革命分子」的人了。
現在從中央到地方，已經建立了一個新機構：「反邪教辦公室」，民間也組織起「反邪教協會」，連駐外使館都新添了一項任務，在駐在國開展「反邪教斗爭」。法輪功已經取代民運和異見分子，成為中共的頭號大敵了。據報道，「江核心」已決定用一年半時間徹底解決法輪功。但不知怎樣「徹底」？都抓起來吧，沒有那麼多監獄和勞改所。「洗腦」吧，他們又那麼「頑固」。實際上當局已經掉入泥潭，現鼓足全力，想用孤注一擲的辦法，一舉擺脫困境，恰恰是越陷越深，不要說一年半，就是十五年也決不會成功。
法輪功直到現在也沒有推翻中共之意，它要求的只是公開合法練功。倒是神經過度虛弱的中共，大驚小怪把它當作大敵，像唐吉訶德那樣和風車戰斗。結果呢，風車照樣轉動，而這位騎士自己卻丟盔卸甲，人仰馬翻（確切地說，是「人仰驢翻」，因為他騎的是驢）。中共也是這樣，自討苦吃，想和盤腿打坐的法輪功一爭高低，結果是惹火上身，在長期的糾纏當中，消耗了力量，削弱了自己。這還不說，如此暴虐地對待自己的人民，使中共遭到「六四」以來又一次最嚴厲的國際譴責，從而再度成為過街老鼠，人人喊打。在黨內，一意孤行的在法輪功問題上實際上處於孤立。至於廣大群眾，包括一部分警察，都不明白為什麼要如此狠毒地對待這些善良的法輪功信眾。因為透頂而喪盡民心的中共，再加上法輪功這個砝碼，離末日是更近了。可以說，執意和法輪功過不去的江澤民，實際上已經瀕臨眾叛親離的境地。目前，雖然包括朱熔基在內的高層，在鎮壓法輪功上都和江「保持一致」，但是可以斷言，這種表面的「一致」已經走到盡頭，只等某種震動，便要土崩瓦解了。
所以，當中共屈從江澤民的愚蠢意志，把法輪功當成敵人的那一天起，這個黨就在朝末日走去了。遠在西半球的加拿大《環球郵報》已經看到了這一點，它在一月二十六日的社論中說：中共指控法輪功企圖推翻共產黨和瓦解社會主義，「雖非其本意，但可能是結果。」
－－轉自《爭鳴》
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