是許仙還是許宣-千年雷峰塔歷史掌故考(1)

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  【紀元專欄】白娘子与許仙的愛情故事,為雷峰塔平添了許多神秘和傷感。記者近日在查閱有關雷峰塔的歷史文獻和文學作品時,發現許仙這個傳說中的人物在明清小說中,均稱之為“許宣”,直到民國中期,才被“改名”為許仙。

  据考,雷峰塔建造之時,尚無白蛇故事。吳越國降宋后,市井鄉野的說書藝人就一步步地衍化出這個傳奇故事。故事的梗概与現代的傳說基本一致,唯獨這許仙被改了名。明代馮夢龍《警世通言》第25卷收錄的《白娘子永鎮雷峰塔》,是最早較完備地記載白蛇傳奇故事的版本之一。書中在介紹男主人公時說到:“話說宋高宗南渡,紹興年間,杭州臨安府過軍橋黑珠巷內,有一個宦家,姓李名仁。見做南廊閣子庫募事官,又与邵太尉管錢糧。家中妻子有一個兄弟許宣,排行小乙。”這位“許宣”在書中又稱“小乙官人”,即是如今家喻戶曉的許仙。清代古吳墨浪子(生平事跡無考)輯的《雷峰怪跡》一文,文字更為凝練,但許宣許小乙的稱呼依然沒有變。

  至民國中期,文學作品中的許宣開始成為許仙了。魯迅先生1924年發表的《論雷峰塔的倒掉》中說:“我的祖母曾經常常對我說,白蛇娘娘就被壓在這塔底下!有個叫做許仙的人救了兩條蛇,一青一白,后來白蛇便化作女人來報恩,嫁給許仙了……”建國后,著名京劇表演藝術家張君秋、昆曲表演藝術家白云生等都將《雷峰塔》、《白蛇与許仙》等劇目作為自己的代表作。電影《白蛇傳》更是家喻戶曉。從此許仙的大名蓋過了“許宣”。不過,許仙之名确實較許宣有意思。而衍化中產生的這類變化,正是民間文學的一大特征。(完)


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