透視遠离市區的“二奶街”
【大紀元2月6日訊】當社會的倫理道德標准被一小部分人扭曲，當有些女人不想自食其力卻想謀求一种致富途徑而不惜出賣自己的人格和尊嚴時，我們不禁要問，女人，你的生命价值究竟是什么？
生活時報報道，這是個住宅區，高樓林立，气派非凡，每天早上10點鐘以后才能看到有人出入，大多數是睡眼惺忪的女人，盡管不修邊幅但也掩蓋不住天生麗質，穿著睡衣，懶懶地牽著心愛的寵物在花園里溜達。這就是一處俗稱的“二奶”街。
初識“二奶”街
這片住宅樓与其他住宅樓似乎沒有多大的區別，只是在住房環境和地理位置上有所不同。一是它遠离城區，我想是這里的男主人為了防止被其妻發現而遠离鬧市金屋藏嬌吧；二是它的周邊環境非常好，樓房的建筑、外觀不同凡響，院內鮮花盛開，草木茂盛，緊鄰公路出入方便。這里的女主人大多以年輕貌美為資本取悅于男人，她們与男人到底有沒有真愛，我沒有調查不敢斷言，但有一點我是可以肯定的，這里的男人腳踩兩只船，吃著碗里的看著鍋里的，崇尚“家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄”。他們既不愿失去為他們生儿育女、同甘共苦、白手起家的結發妻子，又抵擋不住青春靚麗充滿活力的年輕女性的誘惑，于是女人傍大款、男人“包二奶”。
“二奶”的存在給社會帶來什么？
据某省21個市婦聯反映，從1992年到1996年，婦女投訴丈夫“包二奶”的案件有20246宗；從1996年到1998年直接到省婦聯投訴的“包二奶”案件802宗，且逐年上升，還有大量的隱蔽性的“包二奶”案件則無從統計，更無法追究。
包二奶，首先破坏社會的倫理道德。有人將“包二奶”當做一种時尚，公開帶“二奶”進入各种社交場合，更有甚者，把是否“包二奶”作為衡量一個男人能耐的標准，于是“包二奶”呈上升趨勢；二是“包二奶”現象的存在，誕生了一些“黑戶”孩子。這些無辜的孩子沒有戶口，嚴重地破坏國家的計划生育政策，成為社會的一大隱患；三是引發官員以權謀私、滋生。四是導致家庭惡性案件及离婚率上升。殺丈夫、害前妻、慘絕人寰的悲劇時常發生，給社會造成許多不安定的因素。
一只手拍不響的道理
在社會批判、譴責“包二奶”現象的同時，必須考慮“一只手拍不響”的道理。難道過錯全在男人身上嗎？男人有錢，有花心的資本，如果沒有女人去看上他的錢，更不想利用姿色去騙取錢，男人的錢會變得像紙一樣不值錢，男人的花心到何處去使？蒼蠅不叮無縫的蛋，就有這么一大批略帶姿色和風騷的女人，投男人所好，她們靠本事吃飯沒有本事，出苦力又吃不了苦，干脆干起這投資小見效快的“二奶生意”。這是女人的悲哀，更是社會的悲哀。做“二奶”的大多一周才能見上自己“准老公”一兩次面，大部分時間是百無聊賴獨處，這些不甘寂寞的“二奶”們又到處涉獵男人，由此可見，她們的性質已接近于性服務。
受害者到底是誰？
“包二奶”已成為某些地區公開的秘密，有的“二奶”竟然理直气壯地去面對“正房”，并且恬不知恥地反問：“誰讓你沒有能耐，管不住自己的老公呢？”池莉的小說《小姐，您早》很值得女人們好好反思反思，第三者——“二奶”，第二者——前妻對第一者男人來講都是受害者，今天你的美貌你的姿色替代了滿臉皺紋的前妻，明天當你滿頭白發再不年輕時，又有更青春、更靚麗的姑娘取代你，到頭來誰又是受害者呢？我們在譴責“包二奶”現象的同時，一方面要教育規勸男人，用法律維護其妻的合法權利；另一方面也要勸告那些插足別人婚姻的“二奶”們，收回你們貪婪的欲望，青春是無价寶，用姿色換回的金錢是最不容易守護的。除了錢，女人們失去了自尊、自愛、自強，失去了青春、感情，失去了很多用金錢買不來的東西，尤其，垂老之時將一無所有。
我們呼吁社會倫理、道德的回歸，更希望那些做了“二奶”的和准備做“二奶”的女人們，懸崖勒馬，自食其力，找回自我。
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