一個大陸小職員的哭訴
抬頭北斗星，心中想念……唉！
老人家已經去了25年了。想想，還是他說的對呀。資本主義复辟，這不明擺著是人頭落地嗎？階級斗爭，不許你講了，可他們呢，卻可以干。老人家說：……几千年來都是剝削有理、壓迫有理、造反無理……資本家的繁榮的大廈下面，是工人的累累白骨啊！
現在這些工人，連生命都保不住，那些無恥的經濟學家們還在喋喋不休什么“我們已經告別了緊缺時代”、“大肆諷刺那時候的票証”，他也不想想，現在就不用票了嗎──鈔票，這不是還在用？如果說，那時候緊缺，票証起碼人人都有一份，（這不是大鍋飯，這是必須的活命錢），而現在呢？有人是億万富翁，有人200、300元/月，站在資本家立場上說當然早就“告別“了“緊缺時代”（從商朝時候，統治者就從來沒緊缺過──紂王的肉林酒池，与現代官僚們在瑞士銀行的億万資產，本質上是一樣的都不曾緊缺，）可是大部分人呢整個社會呢？這不仍然是緊缺嗎？
你不信你看，一說要社會保障体系，就是我們還不完善，一說要教育投入，就是國家現在拿不出那么多錢，一有人得絕症，哪怕內蒙下場雪，河北發次水，就要募捐，這就是國家不富啊。不是仍然緊缺嗎？可能有人又要抬出建設了多少高樓大廈，來說明問題了，請你睜大屁眼看清楚：那些公館、歌廳、銀行、寫字樓、商品宅和大多數百姓有什么關系？不說极端的例子，大約我這樣的小職員，是絕不會花几百快去一次什么長安大戲院、保利大廈、賽特、燕莎的。
可能有人說，你為什么不當富翁，你也當呀！這是輕飄飄的屁話。咱們看看條件吧，發財有許多要素：第一你得要當官，官是想當就當的嗎？第二你要受過高等教育，教育是你想受就受得到的嗎？第杬你要有資本，資本是你說有就有的嗎？第四你得有關系、有后門、能投机、昧良心、敢挺而走險……多了去了。沒有這些你能發財？最后，只剩下一個都沒有，那你就認命吧。
一個熱气球在上升時出了毛病，開始往下掉了，人們怕死、自私，要帶上自己的財寶、細軟，就決定必須把一個人扔下去，于是就不容分說，把一個人扔下去了，這人就叫做下崗工人。當人們在享受繼續上升的樂趣時候，似乎并沒有意識到，這是被迫獻身那倒霉蛋的貢獻，有的說：“誰讓他沒權勢，沒現代知識啊”言外之意是：你死了，活該！還有人向下面叫著：你要理解我們，你應該替我們分憂啊。
是不是窮人命真的慘？世界上真的永遠得有一部分人的當牛作馬，另一部分人驕奢淫意呢？人人机會平等，自由幸福的社會難到真的不存在嗎？馬克思回答了這個問題，毛澤東實踐了這個理想。在毛澤東時代，人与人真的平等了，人人有飯吃（雖然吃的不太好，沒有的可浪費）人与人的關系和諧請看看《今天我休息》，人們為自己的祖國貢獻力量請看《我們村里的年輕人》，不用裝“盼盼”因為沒人偷你，不用武裝運鈔車，因為沒人搶銀行，姑娘晚上可以走出門，因為強奸犯雖有，但出一個就是了不起的大案了。是不是全好呢？當然不是，因為還是窮嘛，不發達，但科技可以學，可以赶，那時候也不是不想發展經濟，請看《青年魯班》那時也是提倡技術革命嘛，問題是，人民當家作主可是不含糊的。看看現在，技術是學來了不少，財富也創造了不少，可有多少財富屬于真正為改革付出了成本代价的勞動者呢？難道就那几百元？就那既看不起一次病，也給孩子湊不夠學費的每月（還拖著不發）的几百元錢？
總覺得有點不對勁，現在既不是毛澤東思想，也不是鄧小平理論（鄧公也沒讓兩极分化呀？還是說要共同富裕嘛）。現在好象是听天由命了。這恐怕是兩代領導人當初都始料不及的吧？
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